مجلة الرسالة للدراسات الإعلامية
Volume 5, Numéro 4, Pages 34-50
2021-12-31
دلالات البعد الجمالي للصورة في الفضاء العمومي الافتراضي في الجزائر دراسة تحليلية سيميولوجية على عينة من صور فيسبوك
الكاتب : بن عياش رباب .
الملخص
تهدف الدراسة إلى الكشف عن دلالات البعد الجمالي للصورة في الفضاء العمومي الافتراضي في الجزائر من خلال الصور المنشورة على موقع فيسبوك، ذلك أن البعد الجمالي للفضاء العمومي لطالما ارتبط بالنقد ذي الطابع السردي الذاتي، ولأن موقع فيسبوك في الدراسة يعج بالصور التي تحمل أبعادا بلاغية وسردية كمظهر جمالي مخصوص، ارتأينا أخذ صورتين بالعينة القصدية من صفحة Où va l’Algérie في سياق تعديل الدستور 2016، بالاعتماد على المقاربة السيميولوجية. كشف استخدام المقاربة السيميولوجية عن آلية بلاغية مرتبطة بالصورة الأيقونية ظهرت فيها دلالات القيم الوطنية أو الوطن المنتهك، في حضور للسخرية التي عبرت عن الطابع المرح المنفلت، وأبانت السردية التي لعبت فيها الألوان عنصرا رئيسا في بناء الجمالية المطلوبة، من خلال التعبير عن التقابل الزمني للأحداث في الصورة في استعادة لرمزية الثورة الجزائرية التي استخدمتها الجماعات الافتراضية في التعبير عن موقفها في سياق تعديل الدستور 2016. Abstract: The study aims to reveal the aesthetic of the virtual public space in Algeria through Facebook images. The aesthetic dimension of the public space has always been associated with criticism that was characterized by the self-narrative character. We decided to take two pictures as sample of “Où va l’Algérie” Facebook page, in the context of the 2016 amendment of the constitution, based on the semiotic approach. The study results a rethorical mechanism in iconic image in which the violated homeland significance appeared by irony that expressed the runaway fun, besides of the aesthetic narrative of colors, by expressing the temporal contrast of events which lead to the symbolism of the Algerian revolution involved in the context of amending the constitution 2016.
الكلمات المفتاحية
التحليل السيميولوجي ; الجمالية ; الدلالات؛ الصورة ; الفضاء العمومي الافتراضي ; الفيسبوك
مقالات مماثلة
بن عياش رباب
.
ص 974-985.
كشرود فاطمة الزهراء
.
بوعمامة العربي
.
ص 791-810.
فريدة صغير عباس صغير عباس
.
ص 114-137.
