الفكر المتوسطي
Volume 10, Numéro 2, Pages 175-194
2021-12-30
الكاتب : براهيمي فايزة .
ملخص اشتهرت الجزائر منذ القدم بالصناعة سواء كانت صناعة معدنية أو نسيجية أو خزفية فهي عابرة للحدود ولأزمنة طويلة بالرغم من التحديات و تيارات الموضة الجارفة إلا أنها مازالت تلعب دورا هاما في حياة الفرد و المجتمع الذي يأبى أن ينسلخ عن جلدته ,بجانب انه موروث ثقافي اجتماعي لما تحمله بمعنى الكلمة من دلالات رمزية و ألوان و أشكال مختلفة المرتبطة بالدين و المعتقدات و الخرافات فضلا عن تميزها بخصائص مميزة تميزها عن باقي الشعوب الأخرى ومن هنا يمكن القول أن الصناعة التقليدية في الجزائر و ما تتمتع به أزياء تقليدية بدءا من الشدة التلمسانية و البرنوس الحايك وغيرها من الألبسة على سبيل الذكر لا التخصيص و الحصر ،وكذا الحلي التي تتزين به المرأة يوم زفافها ماهي إلا تعابير عن ذوق وتواصل بين الأجيال. Algeria has been known from ancient times with industry whether metal, textile or ceramic; thus it is a cross border for a long time although challenges and sweeping fashion trends but it still plays an important role in the life of individual as well as society which refuses to slough off its skin. It is really a social cultural patrimony carrying symbolic connotations and different forms and colours related to religion, beliefs and myths rather than its characterized distinctive features which distinguish it from other societies. From this point, we can say that traditional handicraft in Algeria including traditional costumes beginning with “Eshada Tlemseniya”, “Albernos”, “El hayek” and others without limitation in addition to jewelry in which a woman adorns herself on her wedding day are expressions of taste and communication among generations.
الصناعة التقليدية, الشدة التلمسانية، البرنوس ، الحايك ، الحلي ; Traditional handicraft, Eshada Tlemseniya, Elbernos, Elhayek, jewelry
Abid A.
.
Zouhri A.
.
Sennoune M.
.
pages 165-171.
قاسيمي ربيعة
.
ص 361-387.
فاطمة سويتم
.
ص 263-278.
بوحديد ليلى
.
عقون شراف
.
ص 174-194.
نزالي سامية
.
عمروش شريف
.
ص 165-184.