مجلة الحضارة الإسلامية
Volume 22, Numéro 2, Pages 197-210
2021-12-30
الكاتب : بشير بويجرة علي الشريف .
الطلاق لا يقع إلا بلفظ ونية، ويحصل باللفظ الصريح وبالكناية.والكناية إما ظاهرة أو محتملة. ولفظ الطلاق لا يلزم به حكمه حتى يكون المتكلم به قاصدا له مريدا لمقتضاه، والمتلفظ به، لا يحكم له به إلا بتوفر إرادتين: - إرادة التكلم باللفظ اختيارا. - وإرادة المعنى المراد من اللفظ؛ ويكون ذلك بمراعاة عرف البلد، وألا تدل القرينة على نفي الطلاق، وأن يكون اللفظ في غير عتاب. Divorce does not happen except by wording and intention. And it occurs by explicit wording and metonymy. The metonymy is either apparent or probable The divorce’s term does not necessitate its ruling until the one who is speaking with it is intending to it and the one who pronounces it is not judged by it unless there are two wills: - The will to speak the word voluntarily - Will the intended meaning of speech and that is with taking into account the customs of the country and there is no presumption that indicates the denial of divorce and that the pronunciation should be without reproach.
طلاق، نية، عرف، توبيخ، بساط. ; divorce, intention, custom, scolding ,rug
محمد زهار
.
ص 264-292.