مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
Volume 35, Numéro 2, Pages 410-435
2021-10-21
عنوان المقال: الفرق الإسلامية...هل هي روافد حضارية أم معاول هدم؟
الكاتب : الطيب زبيدة .
الملخص
الفرق الإسلامية في التاريخ الإسلامي؛ هي مجموعات معرفية تكونت استجابة لتحديات معرفية وسياسية، يفترض أنها تشكل أحد مظاهر الانفتاح والخصوبة الفكرية في الحضارة الإسلامية. غير أن هناك من ينظر إليها على أنها مصدر الفتن والحروب؛ وهي مغالطة تتغيأ إخفاء الدور الحقيقي للسياسات الاستبدادية التي تعمل على إذكاء الفتن بين الفرق والمذاهب والتمترس خلف الاختلافات الفكرية والكلامية لإيهام الناس أنها شر؛ ما يتيح لها فرصة صناعة المذهب الواحد والرأي الواحد والتفسير الواحد وإلزام الناس به. وهكذا حولت السلطات الاستبدادية ومن في فلكها من (العلماء والنخب الفكرية) الفرق من روافد حضارية إلى معاول هدم. ولذلك بات من الواجب على المختصين تكثيف الجهود الفكرية والبحثية من أجل فك الارتباط بين الفتن والفرق، واستثمار الفروق الفكرية والاختلافات الكلامية في إنعاش الفضاءات الفكرية والنقاشية. Islamic sects in Islamic history formed in response to political, cognitive and social challenges, which are a manifestation of intellectual fertility, and reflect the humanan dimensions of Islamic civilization. However, there are those who see it as behind strife and wars. It is a fallacy that neglects the concealment of the true role of the authoritarian policies that, since early in the life of the Islamic State, fueled strife between the sects and entrenched themselves behind intellectual and verbal differences in order to delude people that difference is evil. This gives it the opportunity to make one opinion, one idea, and one understanding, and commit people to it Thus, the authoritarian have transformed the sects from a tributary of civilization to shovels of demolition. Therefore, it is imperative for specialists to intensify intellectual efforts in order to disentangle the link between discord and differences, and to exploit intellectual differences and verbal differences in reviving intellectual and discussion spaces.
الكلمات المفتاحية
الفرق الإسلامية ; الاختلافات الكلامية ; ر ; افد حضارية ; معا ; ل هدم
مقالات مماثلة
احمد محمود عوض يس
.
محمد علي عمر
.
ص 239-255.
قنقارة سليمان
.
بوفاتح الطيب
.
ص 561-573.
حفيظة عطوي
.
ص 125-157.
طاعة سعد
.
طاعة سعد
.
ص 25-44.
