Revue des Sciences Sociales
Volume 5, Numéro 6, Pages 322-335
2021-07-23
Auteurs : Benali Rabah . Bentrar Djamel .
Dans cette contribution, nous proposons d’étudier la question de la conversion religieuse radicale des jeunes français. Il s’agit, à partir d’une analyse processuelle, de comprendre comment les jeunes se convertissent et se tournent vers un islam radical. Dans cette perspective, plusieurs notions seront mobilisées telles que la subjectivité, l’identité, la socialisation, la religion, la jeunesse, la conversion, le corps, l’empathie, l’intersubjectivité, l’islamisme…Par ailleurs, nous visons à travers cette approche à dépasser les visions réductrices de ce phénomène aux seuls facteurs sociaux ou processuels. Nous pensons que la conversion religieuse radicale comme phénomène complexe s’inscrit dans une optique de ce que nous appelons l’accident de la vie où la conception individuelle de la réalité peut radicalement changer face à des questions existentielles. Nous pensons que la conversion religieuse radicale renvoie à une forme de socialisation secondaire transformatrice, une forme d’alternation au sens de Luckmann et Berger ou métanoïa au sens de Pierre Bourdieu qui vient pour bouleverser les perceptions de l’individu qui s’inscrit dans une autre réalité phénoménologique. Dans cette contribution, nous postulons que la conversion religieuse radicale des jeunes répond à la fois à une logique de victimation et de sur-identification.
identification, socialisation, empathie, univers, sens, symbole
Djenidi Fayza
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pages 763-780.
Messad Rafik
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pages 338-367.
Boughanem Mokhtar
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pages 8-26.
Ziane Said
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pages 11-23.