مجلة التأويل و تحليل الخطاب
Volume 1, Numéro 2, Pages 117-135
2020-10-15
أنطولوجية اللّاعصمة ومشكلة الشّر بين الفكر الفلسفي والتصور الصوفي
الكاتب : مولى فريدة .
الملخص
شكّلت مشكلة الشّر محور اهتمام الإنسان مذ وجد ككائن مفكر، فقد شغلت تفكيره فيلسوفا كان أم عالما أم صوفيا أم شخصا عاديا، وما انفك على مر العصور يطرح أسئلة حول مصدر الشّر والحكمة من وجوده وكيفية القضاء عليه، وإن ذهب فريق إلى إرجاع مصدره إلى خالق الكون أو قوى غيبية، فقد اعتبر فريق آخر أن الإنسان وبالتحديد قواه الشهوانية والغضبية هي مصدر كل الشّرور، ويتفق تصور الفيلسوف الفرنسي "بول ريكور" مع هذا التصور الأخير، حيث أكّد بعد أن استثمر كل الآراء الفلسفية السابقة عليه حول معضلة الشّر ومصدره، أنّ نفس الإنسان هي محل الخطأ ومصدر الشّر، لأن الإنسان - في نظره - كائن تتجسد لا عصمته في هشاشته التكوينية وإمكانية الشّر منقوشة في بنية كينونتة، هذه الإمكانية هي ما سمّاه "اللاّعصمة"، وفي ذلك يلتقى مع الرؤية العرفانية الصوفية التى تؤكد بأن الشّر ينبثق من النفس الإنسانية الخطاءة ، وأن أهواء النّفس وميولاتها هي الموجّه الأوّل للإنسان نحو الخير أو الشّر، هذا ما ستحاول أن تجليه هذه الورقة البحثية. Abstract : The problem of evil has been the focus of human attention ever since it was found as a thinker. It has been thought of as a philosopher, a scientist, a mystic, or an ordinary person. Through the ages, he continued to ask questions about the source of the evil and the cause of itsexistence, and how to eliminate it. And if one team went to return the source of evil, to the creator of the universe or metaphysical forces, another team considered that the human being, specifically his lustful and angry powers, is the source of all evil, and agrees with the last perception of theFrench philosopher, Paul Ricoeur, who confirmed after investing all previous philosophical views on him about The problem and source of evil is that the human soul is the object of error and the source of evil, because man is an embodiment whose fallibility is in his formative fragility and the possibility of evil is inscribed in the structure of his being, this possibility which he called "the fallibility". In it he meets the Sufi mystical vision that confirms that evil emanates from the human fallible soul, and that the whims and tendencies of the soul are the first directing of man towards good or evil. This is what we will try to show in this research paper.
الكلمات المفتاحية
الشّر، اللاّعصمة، الهشاشة التكوينية، الأهواء، التصور الصوفي، التصور الفلسفي. Evil - fallibility - formative fragility - passions - mystic perception - philosophical perception.
مقالات مماثلة
عطوي منال
.
ص 613-630.
بن رمضان فيروز
.
ص 525-539.
