مجلة التأويل و تحليل الخطاب
Volume 1, Numéro 2, Pages 59-90
2020-10-15
الكاتب : الزيتوني كمال .
تتفق كل المنوالات العرفانية ذات الجذور المنطقية على القبول بمسلّمة "محورية الوظيفة الوصفية في اللغة العادية"، غير أن هذه "النزعة الواقعية" عند اللساني الفرنسي "روبير مارتن" قد ابتعدت عن التطرف الذي طبع المدارس المنطقية الوضعية التي وصلت إلى حد الدعوة إلى إخضاع اللغة العادية إلى لغة الحساب المنطقي. بخلاف ذلك صبَغَ ر. مارتن مذهبه بالنزعة "الواقعية المعتدلة" الداعية إلى إخضاع لغة الحساب المنطقي إلى اللغة العادية وليس العكس: فبما أن مفردات اللغة العادية وقضاياها تتسم بالضبابية والتعدد المعنوي نظرا لاتصالها غير المباشر بالعالم المتشعب، وبما أن الاستدلالات الجارية على قضاياها تتسم بنقص الصرامة من حيث حكم التصديق والتكذيب فيها، فإن النتيجة هي: ضرورة تعديل مفهوم التصديق المنطقي نفسه، بحيث يكون مبنيا على سلمية نسبية، تراعي النزعة الذاتية المتأصلة في عمليّة مَـقـْوَلة المتخاطبين للعالم. أغلب هذا المقال سيكون تطبيقا لتلك الفرضيّة، على عيّنات من التعريفات الطرازية المأخوذة من معجم "لسان العرب" لابن منظور، وهي تعريفات استندتْ إلى الأطـُر الدينية والأسطورية الشائعة عند العرب في ذلك العصر. Abstract : Generally, all the cognitive models that have logical roots agree on “the centrality of the descriptive function in the ordinary language” . However, this realistic tendency –according to Robert Martin- must gets away from the positivist thésis submitting the ordinary language to logical algorithm. Contrary to that, R. Martin refers his trend to “the moderate realism” which submits the logical algorithm to the ordinary language and not the contrary: this ordinary language is characterized by opaqueness and ambiguity because of its indirect referential relation to the world, the inferences made in our usual speeches are characterized by opaqueness and lack of precision concerning their veridiction’s judgments: logically, are they true or false? The solution to this theoric problem –according to R.Martin- would be to modify the notion of logical veridiction itself. It should be based on relative gradation (±true, ±false) taking into consideration the subjectivity implanted in the catégorisation of the world by the speaker and the receiver. Most of this paper will be various applications of that thésis on prototypic definitions taken from the famed "lisānu al-`arab of 'ibni manẓūr" concepted referring to religious and mythological frames common to Arabs at that time.
تعريف طرازي، ذاتية التلفظ، ضبابية، تعدد معنوي، مَـقـْوَلة، المعجم الذهني. prototypic définitions, categorization ,subjectivity, vagueness , polysemy.
الغالي وهيبة
.
الملّيتي حنان
.
ص 212-231.
برارمة صبرينة
.
ص 1459-1486.
حميدي عبد السلام
.
ص 30-45.