مجلة رؤى للدراسات المعرفية والحضارية
Volume 6, Numéro 2, Pages 150-158
2020-12-31
التنوع الثقافي في المجتمعات الافتراضية
الكاتب : فارس شاشة .
الملخص
ازداد الإقبال على المجتمعات الافتراضية إلى درجة أنها تحولت إلى ظاهرة سائدة في معظم بقاع العالم وتستقطب كل يوم مشاركين جدد يرغبون دخول مجتمع افتراضي أضحى ساحة تفاعلية يبحث فيها مستخدم الإنترنت عن أصدقائه القدامى وأصدقاء جدد. وتتأسس المجتمعات الافتراضية على الشبكات الاجتماعية على الإنترنت أصبحت ظاهرة عالمية واسعة الانتشار بصورة لا تصدق؛ فالمواقع التي من قبيل ماي سبيس MySpace وفيس بوك Facebook وهاي فايف hi5 وأوركوت Orkut وفريندستر Friendster يعد أعضاؤها الآن بمئات الملايين في جميع أنحاء العالم، كما أن ثورة الجيل الثاني من الإنترنت وصلت الآن إلى مرحلة الانقلاب الاجتماعي، ويتم اعتناقها بحماسة من قبل الشباب في العالم. أما عن الحوافز التي تدفع الناس للاشتراك في مواقع الشبكات الاجتماعية فهي أسباب متعددة ومعقدة، يمكن تقسيمها على نحو من التبسيط المفرط، إلى فئتين واسعتين: الحوافز المهنية والحوافز الاجتماعية؛ فالمهنيون الذين يشتركون بمواقع مثل لينكت إن LinkedIn يفعلون ذلك بالدرجة الأولى بناء على حسابات عقلية مرتبطة باهتماماتهم الخاصة بحياتهم المهنية، في حين أن معظم المراهقين الذي يجمعون "الأصدقاء" على موقع ماي سبيس لا يسعون لتحسين آفاق حياتهم المهنية؛ حيث يكمن الحافز الرئيس وراء تفاعلهم الاجتماعي في حاجتهم الغريزية غير العقلانية لعقد روابط اجتماعية تقوم على القيم والمعتقدات والأحاسيس المشتركة وما إلى ذلك". وسنعمل في بحثنا هذا على دراسة بنية المجتمعات الافتراضية سواء من حيث التقنيات المستخدمة أو الناحية المفاهيمية والاجتماعية وهل تساهم هذه البنية على تكريس التنوع الثقافي أم إنها تشمل على مبدأ تسطيح الثقافات ونمذجتها وفق قالب واحد مستخدمين لغة واحدة ومفاهيم مشتركة ونمط تفكير واحد. The popularity of virtual societies has increased to the point that it has turned into a prevalent phenomenon in most parts of the world and attracts every day new participants who wish to enter a virtual community that has become an interactive arena in which the Internet user searches for his old friends and new friends. Virtual communities are based on social networks. The Internet has become an incredibly widespread global phenomenon; Sites such as MySpace, Facebook, hi5, Orkut, and Friendster now count hundreds of millions of their members all over the world, and the second generation Internet revolution has now reached the stage of a social upheaval, and is being enthusiastically embraced by young people around the world. As for the incentives that drive people to subscribe to social networking sites, they are multiple and complex reasons, which can be divided in a way of excessive simplification, into two broad categories: professional and social incentives; Professionals who subscribe to sites like LinkedIn and LinkedIn do so primarily on the basis of mental accounts related to their own interests in their career, while most teens who gather "friends" on MySpace are not seeking to improve their career prospects; The main motivation behind their social interaction is their instinctive, irrational need to make social bonds based on shared values, beliefs, feelings, etc". In our research, we will work on studying the structure of virtual societies, whether in terms of the technologies used or the conceptual and social aspect, and whether this structure contributes to the perpetuation of cultural diversity, or does it include the principle of flattening cultures and modeling them according to one template, using one language, common concepts, and one pattern of thinking.
الكلمات المفتاحية
المجتمعات الافتراضية، التنوع الثقافي، بنية المجتمعات الافتراضية، الالغورتيمات. Virtual Communities, Cultural Diversity, Virtual Community Structure, algorithm.
مقالات مماثلة
حبيب بن بلقاسم
.
ص 457-493.
بايوسف مسعودة
.
ص 465-487.
كيحل فتيحة
.
بوروبي عبد الهادي
.
ص 423-443.
