أبوليوس
Volume 8, Numéro 1, Pages 136-158
2021-01-31
الكاتب : صابر عبيد محمد .
الملخص: يقترح البحث مصطلحاً جديداً للراوي هو "الراوي الذاتيّ كليّ العلم" يجمع بين الراوي الذاتيّ والراوي الموضوعيّ كليّ العلم، إذ تقدّم رواية "اخناتون ونفرتيتي" راوياً من هذا النوع يروي الأحداث الروائية من موقع الذاتيّ العارف بكلّ شيء، وهو يعتمد في معرفته على اطلاعه على كلّ ما يتعلّق بالأحداث وطيّاتها وبطاناتها وتفاصيلها وخفاياها، ويؤكّد معرفته في طبقات كثيرة يبدو فيها أحياناً وكأنّه شكل من أشكال المؤرّخ، لكنّ سيولة سرده وطراوته تخرجه من احتمالية المؤرّخ وتضعه في منطقة الراوي السرديّ الروائيّ، وثمّة اقتراب شديد لهذا النوع من الراوي الذاتيّ كليّ العلم من منطقة المؤلّف الحقيقيّ، إذ تنبري هذه الرواية لعرض وقائع تاريخيّة لا تخلو من مسحة أسطوريّة تقوم في توكيد أحداثها على التاريخ، والتاريخ أقرب إلى الخارج نصيّ منه إلى الداخل نصيّ الروائيّ. Abstract: The research suggests a new term for the narrator, which is “The omniscient self-narrator" that combines the self-narrator and the objective omniscient one, as the novel "Akhenaton and Nefertiti" presents a narrator of this kind, who tells narrative events from a point of the self- narrator who knows everything. And he relies, in this knowledge, on his acquaintance with everything related to events, their folds, linings, details and subtleties. He confirms his knowledge in many folds, in which he sometimes appears in a historian form. However, the gracefulness and suppleness of his narration get him out from the historian zone possibility and set it into the narrative –storytellernovelist one. And there is a close proximity to this kind of the omniscient self-narrator, from the zone of the genuine author. As this novel is set out to present historical facts that are not lacking a mythical tinge, rather this novel accentuates its events based on a history that is closer to a text exterior than to an interior one or novelist.
الرواية، الحيلة السرديّة، الراوي الذاتي، المؤلّف الحقيقيّ. ; the novel, narrative trick, self-narrator, genuine author.
زيراوي فاطمة الزهراء
.
ص 111-132.
عبد المطلب فؤاد
.
ص 106-118.
دكتور صهيب التخاينه
.
ص 149-189.
الدكتور ايهاب ابوهنود
.
ص 452-464.