مجلة الحكمة للدراسات الأدبية واللغوية
Volume 9, Numéro 4, Pages 37-51
2021-02-28
الكاتب : كعبش روميسا .
يتناول هذا المقال بالتَّحليل الجدل القائم بين النَّص والتأويل، حيث يَطرحُ تطبيقُ الآليَّاتِ النَّظريةِ على النُّصوصِ جدلًا يتَّسعُ كلَّما اغترب النَّص في في الزَّمان أو ارتحلت النَّظرية عبر الثَّقافات المختلفة، الأمر الذي يتسبَّب في تشكُّل سوء فهم للنظريَّة والنص على حدٍّ سواء. نحاول الوقوف في بحثنا عند أهمِّ القضايا التي تطرحها مواجهة نظريَّة التأويل أو الهرمينوطيقا الغربيَّة المنشأ، لنصوص الثَّقافة العربيَّة الإسلاميَّة، وخاصَّةً النصوص التراثية وبحث مدى قابلية هذه الأخيرة لتطبيقات النظرية التأويلية في صيغتها المعاصرة عليها. ونتساءل من خلال ذلك عن إمكانية تحقُّق نظرية تأويلٍ عربية قد تأخذ أولى خطواتها من الثَّقافة الغربيَّة، ولكنها، في الوقت ذاته، تنبثق من عمق الثقافة العربية الإسلامية وتشتغل عليها. Abstract: This article analyzes the debate between text and interpretation, when the application of a theoretical mechanisms to texts rises a debate that expands whenever the text is alienated in time or the theory travels across different cultures, that what causes a misunderstanding of both theory and text So we try in this article to focus on the most important issues raised by confronting the theory of interpretation or hermeneutics of western origin, for the texts of Arab-Islamic culture, especially patrimony texts, and to examine the extent of the latter’s ability to apply the hermeneutic theory in its contemporary form to it. Through this, , we wonder about the possibility of realizing an Arabic theory of interpretation that may take its first steps from the Western culture, but at the same time, it emerges from the depth of Arab-Islamic culture and works on it.
التأويل ; الهرمينوطيقا ; الثقافة الإسلامية ; النص ; التراث ; Interpretation ; Hermeneutics ; Islamic culture ; Text ; Patrimony
صامت حسيبة
.
قردان الميلود
.
ص 556-567.
بحوصي عبد الكريم
.
ص 65-76.
الفاسي فاطمة
.
فنطازي محمد
.
ص 1038-1049.