قرطاس الدراسات الحضارية و الفكرية
Volume 9, Numéro 1, Pages 90-100
2021-01-28
الأثر النفسي والاجتماعي للأوبئة وأزمنة الحاجات على عامة بلاد المغرب الأقصى خلال العصر الحديث
الكاتب : بلعابد ادريس .
الملخص
واجهت المجتمعات الإنسانية عبر مختلف الحقب التاريخية جوائح وأوبئة أنتجت عادات وأنماط سلوكية جماعية مبررة للوضع القائم ومحاولة للتعايش مع مستجداته وتحقيق الخلاص من تداعياته. وظهر في هذا الشأن مفهوم "سيكولوجيا الأوبئة" كتخصص ضمن العلوم الإنسانية والاجتماعية يتوخى تحليل مختلف الأنماط السلوكية الجماعية إبان حدوث الجوائح والأوبئة، مستندا في ذلك على عدة حقول علمية وفي مقدمتها التاريخ والأنثروبولوجيا. وكانت بلاد المغرب من المجالات الجغرافية التي شهدت خلال الحقبة الحديثة تعاقب أوبئة وأصناف مختلفة من الأوبئة شمل تأثيرها مختلف الجوانب والفئات، ونستهدف في هذه الدراسة الكشف عن الأثر النفسي والاجتماعي لهذه الأزمات على العامة، ولتحقيق هذا الهدف اعتمدنا مقاربات مخلفة وفي مقدمتها التفسير السيكولوجي، إذ من خلاله تم التوصل إلى استكشاف ملامح من خصوصيات الذهنية المغربية وردود فعلها النفسية إبان أزمنة الشدائد والحاجات. Human societies across the historical period have faced pandemics and epidemics that have produced collective habits and behaviours that justify the status quo and try to live with its developments and achieve salvation from its repercussions. The concept of "epidemiology psychology" emerged as a discipline within the humanities and social sciences, which envisages the analysis of various behavioural patterns at the time of pandemics and epidemics, based on several scientific fields, primarily history and anthropology. The Maghreb was one of the geographical areas that witnessed during the modern era the succession of epidemics and different types of epidemics, whose impact included different aspects and categories, and we aim in this study to detect the psychological and social impact of these crises on the public.
الكلمات المفتاحية
بلاد المغرب؛ سيكولوجية الأوبئة؛ الخوف؛ التكافل. ; Islamic West; the psychology of epidemics; fear; interdependence
مقالات مماثلة
أوزاني فريدة
.
ص 231-249.
قفاز عمر
.
بن جبور محمد
.
ص 586-599.
غزالي محمد
.
ص 139-154.
سمارة + حمدي نصير + نجية
.
ص 284-313.
