الباحث
Volume 9, Numéro 2, Pages 7-21
2017-12-30
الكاتب : عبد الحكيم بوزايدي .
كانت الشعوب والأمم القديمة تحكمها تشريعات وقوانين، تضبط وتحكم سائر أيامها، وتسير شؤون حياتها، وقد تنوعت بين سماوية وأخرى وضعية؛ فرسل الله تعالى وأنبياؤه -عليهم السلام- ساسوا الناس وحكموهم بتشريعات سماوية عادلة؛ وكثير من الأباطرة والملوك والحكام سنّوا من القوانين ما سيروا به شؤون رعيّتهم؛ فتخللها العدل حينا، والجور أحيانا أخرى. انطلاقا مما سبق ذكره آثرت التطرق في هذا المقام إلى بعض التشريعات التي سادت في العصور القديمة، وسيرت أيام الناس وشؤون حياتهم، وهذا من خلال ما حفظه لنا القرآن الكريم؛ وقد اخترت الحديث عن التشريعات الخاصة بالقصاص والسرقة، وطرحت الإشكالية الآتية: فيما تمثلت أهم التشريعات المتعلقة بالقصاص والسرقة من خلال القرآن الكريم؟ توصلت في الأخير إلى نتائج عديدة كان من أبرزها: اتفاق الشرائع السماوية من خلال النماذج التي حفظها لنا القرآن الكريم، على منع الاعتداء على الأنفس، وتحريم القتل بغير حق، وتحريم السرقة ومنع الاعتداء على الأموال، لكن كثيرا من الناس حرفوها وغيروها، وزاغوا عنها. ABSTRACT : The ancient nations were governed by legislations and laws that controlled and governed all of their days, and ran the affairs of their lives, and they varied between divine and humanitarian laws. The messengers governed people with justness divine legislation; Whereas many emperors, kings, enacted the laws of their parish affairs; Justice included it at times, and injustice at other times. The research has been marked by: "Legislation in the ancient ages through the Noble Qur’an ـLegislation of Retribution and Stealing as a models ـ". I posed a problem that was as follows: What were the most important legislations related to retribution and theft in ancient times through the Noble Qur’an? I concluded many results as: Heavenly laws agree through the models mentioned in the Noble Qur’an, to preserve oneself and prevent killing, prevent theft (Stealing) and prevent assault on money, but people have distorted it and changed it.
القرآن الكريم؛ التشريعات؛ القصاص؛ السرقة؛ العصور قديمة. The Holy Quran; Legislation; Retribution; Stealing; The ancient ages
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.