مقاربات
Volume 6, Numéro 2, Pages 32-50
2020-08-29

ماذا بقي من رينان في ضوء الدّراسات الحديثة؟ أو الإسلام وصناعة المعرفة

الكاتب : جوّادي رياض .

الملخص

أردت -بعد مائة سنة من تلك المحاضرة التي ألقاها رينان بالسّربون ليعلن فيها أمرين أساسيّين: أوّلهما أنّ الإسلام كدين هو عدوّ للعلم، وثانيهما أنّ المسلمين ليسوا سوى نقلة لا يقدرون على الإبداع العلميّ في شيء- أن أزن تلك الدّعاية في جهتيها الاتنتين بما بلغته الدّراسات والبحوث المتخصّصة مطلع القرن الحادي والعشرين من نتائج: موضّحا -بالنّسبة إلى الجهة الأولى من الادّعاء- العلاقة العميقة بين العلوم المتخصّصة والدّوافع الإسلامية، وبين القرآن وشغف أتباع الدّيانة الجديدة بالطبيعة، حيث وضع القرآن يد الإنسان على أزرار الكون وتركهما يتفاعلان ليولَد عقل يهتمّ بالتّجربة ويستكشف القوانين في الطبيعة والحياة. مستكشفا بعض معالم الثورة التي حققها القرآن في علاقة الإنسان بالطّبيعة، وما تعلّمته العصور الوسطى من المسلمين خاصّة ما يتعلّق بهذا الابتهاج بتنوّع تفاصيل الطّبيعة واستخداماتها من أجل المجتمع. وباحثًا -بالنّسبة إلى الجهة الثّانية من الادّعاء- في الكيفيّة التي عبّر بها هذا العقل الجديد عن نفسه من خلال إبداع معرفي ومنهجي ومؤسّسيّ، متتبّعًا شهاداتٍ عمليّةً ودقيقة سجّلتها الدّراسات المتخصّصة الكثيرة مطلع هذا القرن الجديد تكشف عن ابتكارات عدد من المبدعين في التاريخ الإسلاميّ جعلوا الفلك العربيّ شريكًا في اكتشافات كوبرنيكس، وبنوا المستشفيات، ودرّبوا طالب الطب فيها، وأهّلوا الأطبّاءَ بشكل ممنهج، واعتمدوا ذوي الكفاءة منهم، وأسّسوا المدارس المتخصّصة في الطّب وغيرها، وصاغوا وصفات الدّواء، وحقّقوا البعد العالمي لعلومهم، وجعلوا العربية لغة العلم والعالم، وأبدعوا نماذج من الرّحلات العلمية والجغرافية وعلّموا الأمم من حولهم. I wanted - after a hundred years of the lecture that Renan gave in Sorbonne to announce two basic things: The first is that Islam as a religion is an enemy of science, and the second is that Muslims are nothing but transmitters of the science of others, and they are not able to scientific creativity - to weigh that propaganda on both sides, Based on the results reached by specialized studies and research at the beginning of the twenty-first century: Explaining - according to the first side of the claim - the deep relationship between specialized sciences and Islamic motives, and between the Qur'an and the passion of the followers of the new religion for nature ...And researching - according to the second side of the claim - the manner in which this new mind expressed itself through cognitive, methodological and institutional creativity, pursuing practical and accurate testimonies registered by many specialized studies at the beginning of this new century that reveal the innovations of a number of creators in Islamic history.

الكلمات المفتاحية

عقل ; علم ; إسلام ; اكتشافات ; Thinking ; rational ; science ; Islam ; discoveries