فصل الخطاب
Volume 6, Numéro 1, Pages 85-103
2017-03-01
Auteurs : Fethi Belfatnaci . Zahira Lazrag .
Il y a dans l’œuvre de Assia Djebar« Nulle part dans la maison de mon père » présence d’une dualité qui se dit de façon multiple, elle s’exprime dans des rapports d’aller-retour entre le souvenir, un artefact constructeur de soi, et un devenir où un futur se construit sur les débris d’un présent disparaissant. Il s’agira donc dans ce présent travail, de voir comment l’écriture, à travers ses dispositifs sémiotico-narratologiques et énonciatifs, laisse transparaitre des couples ambivalents où souvenir et devenir deviennent tour à tour, génétiquement, deux principes qui président en amont à l’entreprise autobiographique de l’œuvre. Littérairement, souvenir et devenir se mêlent et s’affrontent tous les deux dans une écriture qui s’organise autour de soi. Ladite œuvre met en avant la dimension de la rétrospection et l’actualité évoluante-évaluante dans une logique d’un passé « poursuivant » un présent. ملخص: تضم الرواية " لا مكان لي في بيت أبي" للكاتبة أسيا جبار ثنائية معبر عنها بعدة أوجه. تظهر هذه الثنائية في علاقة مد و جزر بين الذكرى كمصدر حتمي في بناء الذات وبين السيرورة حيث إن المستقبل يبنى على انقاض حاضر مضمحل. نسعى في طرحنا هذا إلى تبيان كيفية تمثل هذه الثنائية المتضادة في الكتابة من خلالالفضاءات السيمائية والبلاغية والسردية حيث إن الذكرى و السيرورة تصبحان مصدر اساسي في كتابة السيرة الذاتية لرواية أسيا جبار المذكورة اعلاه. أدبيا ذكرى و سيرورة تتداخل و تتصارع في الكتابة الذاتية حيث إن الرواية السالفة الذكر تضع في مقدمتها الرجوع الزمني والموضوعية "تطور/ تقييم" بمنطق الماضي يتعقب الحاضر.
dualité -souvenir - devenir – conflit- rétrospection- biculturalité - bilingualité- bihistoricité -autoanalyse -sémanalyse. الكلمات المفتاحية: الازدواجية ـ الذكرى ـ السيرورة ـ الصراع ـ الاسترجاع ـ الازدواجية الثقافية ـ الازدواجيةاللغوية ـ تحليل ذاتي ـ تحليل سميائي.
Abdelaziz Radhia
.
pages 486-493.
Mokhtari Fatima Zohra
.
Mostefaoui Ahmed
.
pages 723-734.
Bouhadid Nadia
.
pages 191-206.
Soualah Keltoum
.
pages 205-214.
Ghemri Khedidja
.
Bensaleh Bachir
.
pages 1152-1167.