مجلة حقائق للدراسات النفسية والاجتماعية
Volume 3, Numéro 9, Pages 112-120
2018-03-10
الكاتب : عبدالرحمان جنيدي . بلقاسم شاربي .
ملخص: تُعَدُّ التنشئة الدينية عمليةً قاعدية في حياة الفرد، حيث أنَّ المُحدِّدَ الرئيسي والأوّل لسلوك الفرد هو الدينُ، كما أنّه يُمثلُ العاملَ المحوري في بناء شخصيته داخل المجتمع. ولهذا فالأسرة داخل المجتمع تسعى دائما إلى توجيه الفرد توجيهًا سليمًا بالرجوع إلى المعايير والقيم الدينية، وذلك ليكون مُتماشيا مع توجُّهات وثقافة المجتمع وتحاول الأسرة بالدرجة الأولى إلى تحقيق أرقى المُثُلِ وأَسْمَاها فيما يخصُّ تربيةَ أبنائِها. وتُعْتبَر المُواطَنة مفهوماً عاماً وشاملاً، ينطوي على مجموعة من المفاهيم المتلازمة والمتَّسِقة فيما بينها، لتُوجِّه سلوكَ الأفراد وتُحدِّدَ تصرفاتِهم في ميادين العمل الوطني، وتُشير المواطنة الصالحة إلى موقف الفرد منَ السلطة الممثَّلة بالدستور وما جاء فيه من حقوق وواجبات، وما ينبثق عنه من أَنظمة وتعليمات، كما تشير المواطنة الصالحة إلى ما يُبْطِنُهُ الفردُ من وَلَاء وانتماء واعتزاز بوطنه وشعبه ونظامه، وما يُترجمه من مشاركة عملية في كل ما يهدف إلى مصلحة الوطن".
كلمات مفتاحية: التنشئة / الحجاب / الهوية /قيم المواطنة
جلود رشيد
.
قول خيرة
.
ص 142-156.
شافيــة غليــط
.
ص 523-541.
بلمير سارة
.
دايرة عايدة
.
ص 485-504.