مجلة عصور الجديدة
Volume 10, Numéro 3, Pages 215-234
2020-09-30
القضية الأندلسية في الاسطوغرافيا الاسبانية وتداعيات تفاعل السلطة العثمانية معها على الواقع العسكري لإيالة الجزائر
الكاتب : غراف هجيرة . حمدادو بن عمر .
الملخص
يعرض هذا المقال موقف الخطاب الاسباني الإيديولوجي والمعتدل من القضية الأندلسية وذلك من أجل الخروج بتصورات موضوعية حول هذا الموضوع، بمنهج تاريخي تحليلي وصفي، يستند على عرض موقف الأسطوغرافيا الإسبانية من هذه القضية والمقارنة بينها، بحيث تأرجحت هذه الكتابات ما بين التعصب للدين والعرق تبعا للتأثر بالأحداث التاريخية التي تميزت بمظاهر التطهير العرقي والديني، وما بين محاولات التخلص من الإرث التقليدي للكتابات التي اتسمت بالطابع الديني المتعصب والتي خضعت للجهات الرسمية ولسيطرة الكنيسة، بحيث يعرض هذا المقال بعض النماذج من مجموع هذه الكتابات، والتي أثرت على مجموع الكتابات الإسبانية المعاصرة في ظل التدافعات الثقافية والحضارية التي لا تزال تطبع العلاقات بين العالم الاسلامي والعالم المسيحي، والخطابات العنصرية التي تعكس انحيازا معرفيا في الحقول التاريخية. وقد عرفت الجزائر هجرة أندلسية واسعة بعد الأعمال غير الإنسانية التي طالت مسلمي الأندلس، والتي دفعتهم إلى التوافد على دويلات الشمال الإفريقي منذ سقوط غرناطة، وقد أثر انضمام الجزائر للدولة العثمانية على مسار هذه القضية، على اعتبار بروز هذه الإيالة كأول إقليم مغاربي تحت بوتقة السلطة العثمانية، مشكلة نوبة عثمانية وجبهة متقدمة في البحر الأبيض المتوسط، وقد تفاعلت السلطة العثمانية مع هذه القضية وتبنت الدفاع عنها انطلاقا من النشاط البحري لإيالة الجزائر، التي استقبلت عددا كبيرا من مهاجري الأندلس الذين قدموا إلى جانب دورهم الحضاري والفني خدمات عسكرية هامة. ABSTRACT : This article presents the position of the Spanish ideological and moderate discourse on the Andalusian issue in order to come up with objective perceptions on this subject, with a historical, analytical and descriptive approach, based on the presentation and comparison of the position of the Spanish stoicism on this issue, so that these writings swung between intolerance of religion and race depending on the historical events characterized by manifestations of ethnic and religious cleansing, and between attempts to get rid of the traditional legacy of writings that were religiously fanatical and subject to official authorities and the control of the Church, so that this article presents some examples of the patterns of ethnic and religious cleansing, and between attempts to get rid of the traditional legacy of writings of a religious fanatic that has been subject to official authorities and the control of the Church, so that this article presents some examples of the historical events that have been characterized by manifestations of ethnic and religious cleansing. The sum of these writings, which influenced the totality of contemporary Spanish writings in the light of the cultural and cultural stampedes that continue to characterize relations between the Muslim and Christian worlds, and racist discourses that reflect a cognitive bias in the historical fields. Algeria has experienced a large Andalusian migration after the inhuman acts of the Muslims of Andalusia, which led them to flock to the North African states since the fall of Granada, and the accession of Algeria to the Ottoman Empire in the course of this issue, considering the emergence of this mechanism as the first Maghreb region under the crucible of Ottoman power, the problem of an Ottoman advanced front in the Mediterranean, has affected. The Ottoman authority reacted to this issue and adopted its defence based on the naval activity of the Algerian Authorities, which received a large number of Andalusian immigrants who, in addition to their cultural and artistic role, provided important military services.
الكلمات المفتاحية
Andalusian cause ; Spanish historiography ; Algeria ; Ottoman authority ; Andalusian migration ; Mediterranean ; maritime activity ; military activities ; military fortifications ; military industry ; military establishment ; القضية الأندلسية ; الاسطوغرافيا الاسبانية ; الجزائر ; السلطة العثمانية ; الهجرة الأندلسية ; البحر الأبيض المتوسط ; النشاط البحري ; الأعمال العسكرية ; التحصينات العسكرية ; الصناعة الحربية
مقالات مماثلة
غراف هجيرة
.
ص 28-47.
