فصل الخطاب
Volume 7, Numéro 1, Pages 139-150
2018-03-01
الكاتب : خالد عيادي . بشير محمودي .
ملخص: الفهم العميق للرمز تجاوز النظرة إلى اللغة في وظيفتها التعاملية، في أنها مجرد وعاء حامل للأفكار ولمحتويات العالم الموضوعي إن في مجال الإبداع بخاصة، وإن في مجال الثقافة بعامة. فلا يكاد هذا الرمز يكون إلا نسقا سيميائيا يرى في اللغة والأسطورة على أنهما من أكثر الأشكال رمزية، وأوفر المصادر خصوبة في التعبير عن النظام الإنساني الفكري والروحي والشعوري. بل سيكون للرمز في فلسفة الأشكال الرمزية حظوة كبيرة لأنه علامة مميزة للوجود الإنساني بحيث يصبح إدراك عالمه الواقعي مستحيلا بغير التحويلات التي يخضعه لها العالم الرمزي. Abstract: The deep understanding of the symbol has transcended the perception of language in its expressive function as a mere container of ideas and the abstract components of the world whether in the field of creativity in particular or in the field of culture in general. Accordingly, this symbol is almost but a semiotic pattern that sees language and myth as some of the most symbolic of all forms and the most abundant fertile expression source able to reflect the intellectual, spiritual and sensual human realities. Rather, in the philosophy of symbolic forms, the symbol has a great importance since it is a hallmark of human existence the realistic perception of which is impossible without the transitions it undergoes by the symbolic world.
الكلمات المفتاحية: علامة؛ رمز؛ نسق رمزي؛ أسطورة؛ لغة؛ عالم الإنسان؛ واقع موضوعي؛ إبداع ثقافي؛ تواصل. Key words: Symbol, Sign, Semiotic Pattern, Myth, Language, Human world, Objective reality, Cultural creativity, Communication.
نعار محمد
.
ص 303-316.
القهوجي أنس
.
القهوجي بشار
.
ص 63-88.