متون
Volume 13, Numéro 3, Pages 115-127
2020-06-30
الكاتب : علاق الصديق . حفيان محمد .
يندرج التراث ضمن جملة القضايا التي تناولتها الدراسات والمناقشات العلمية، سواء العربية أو الغريبة منها، نظرا لما يكتسيه من أهمية في بلورة الوعي بالحاضر والتطلع الجيد والمستنير للمستقبل، مما طرح عدة اشكالات حول الطريقة المثلى لفهمه وفق مختلف السياقات العلمية والمنهجية التي ارتبطت دوما بأبجادياته، ونرصد هنا تلك القراءة الجابرية التي وصفت لدى الكثيرين بالمتفردة، يتجلى يتفردها من خلال تجاوز الجابري للدراسات الكلاسيكية الاستهلاكية كما يسميها فنجده يقدم إطاراً منهجيا متعدد الأبعاد، يمكننا من استخدام مفاهيم شتى تنتمي إلى حقول دلالية مختلفة وقوالب تصورية عديدة تسهل لنا الفهم الصحيح والدقيق للموروث الفكري والفلسفي العربي وفهمه وفق اطر علمية بحثة، ذلك لأنه أصبح من الضرورة التعامل مع تراثنا بنوع من الوعي التاريخي باعتبار هذا التراث هو جزئ من الوجود المادي والروحي لنا، وبالتالي هو جزئ من الصيرورة التاريخية .Heritage is one of the issues addressed by scientific studies and discussions, both Arab and Western, given its importance in crystallizing awareness of the present and the good and enlightened aspiration for the future.Moreover, probably the critical study carried by the modern Arab Magrebian thinker Mohamed Abed Aljabiri is a unique one especially in the domain of Arab contemporary thought; this is manifested by the transcendence of classical consumer studies as he calls it, we find a systematic multi-dimensional framework, enabling us to use various concepts belonging to different indicative fields and many conceptual templates that facilitate, correct and sharpen our understanding of The Arab intellectual and philosophical heritage and preceive it according to the scientific research because it has become necessary to deal with our heritage with some kind of historical awareness as this heritage is part of history, and therefore is part of the historical process.
التراث ــــ المنهج ـــ الايدلوجيا ـــ الاستشراق ـــــ القطيعة الابستمولوجية ــــ القراءات السلفية
بن يحي مصطفاي
.
ص 211-220.
خالد أوخراز
.
ص 246-270.