دفاتر البحوث العلمية
Volume 8, Numéro 1, Pages 1-26
2020-06-01
هموم المثاقفة النقدية في ضوء تفعيل مقولة نقد النقد
الكاتب : علاك نصيرة .
الملخص
ملخّص / غالباً ما طرح النقاد إشكالية المثاقفة وآلياتها كحالة ثقافية قبل أن تكون ظاهرة أدبية لابدَّ أن تتناولها أقلام النقاد. لذلك قليلاً ما كان في ممارسة بعضهم لنقد النقد متوجّهاً نحو النقاد بقدر اهتمامهم بتحيين النظريات وتجديد المناهج النقدية المرتبطة بها وبالسياقات الثقافية التي تكون قد شهدت نشأتها وتطورها وأفولها وتجددها وتأصيلها. ومع ذلك فقد انقسم الباحثون في فهمهم للمثاقفة عموماً إلى فئتين متناقِضتين على الأقل: فئة ترى أن المثاقفة تفاعل فكري وثقافي بين طرفين غير متكافئين، وفئة أخرى ترى أن المثاقفة ما هي إلا استعمار فكري وثقافي يمارسه القويُّ على الضّعيف: من هنا يهدف هذا المقال إلى بعث المثاقفة النقدية بالوقوف ــ أساساً ــ عند همومها، وذلك في ضوء تفعيل مقولة " نقد النقد ". Abstract / Critics often posed the problem of acculturation and its mechanisms as a cultural fact before it was a literary phenomenon that had to be treated by critics. Consequently, in the practice of some of them, the criticism was aimed less at people than at the updating of theories, the renewal of the analytical approaches associated with them and the cultural contexts which saw their origin; as well as their development, decline, renewal and originality. Nevertheless, researchers have divided their apprehension of acculturation, in general, into at least two contradictory categories: a group which considers culture as an intellectual and cultural interaction between two unequal parties, and another category which considers that culture n is nothing but the intellectual and cultural colonialism practiced by the strong over the weak: this article therefore aims to resuscitate the acculturation proper to criticism by taking - fundamentally - into account its concerns, in the light of the advent of "criticism of criticism".
الكلمات المفتاحية
النقد ; المثاقفة ; الآليات ; المقاربة ; التفاعل الفكري ; نقد النقد ; Criticism ; Acculturation ; Intellectual Interaction ; Critics' views of criticism
مقالات مماثلة
علاك نصيرة
.
ص 1111-1150.
فاضل دلال
.
ص 473-491.
مزيتي خميسة
.
ص 241-258.
