جسور المعرفة
Volume 6, Numéro 1, Pages 126-139
2020-03-27
اللّسانيات النّصية بين الموروث اللساني العربي والدرس اللساني الغربي
الكاتب : زميط محمد .
الملخص
يهدفُ البحثُ إلى الكشف عن إرهاصات البحث النصي في التراث العربي من خلال الحفريات في كتب البلاغة والأصول والتفسير ،خاصة وأن لسانيات التراث ، مليئة بأفكار ونظريات لغوية صالحة لأن تستثمر كآليات للتحليل، كقضايا الجملة، وقضايا النص والخطاب وإشكالية الخلط بينهما ، الاتساق والانسجام ، المناسبة ، القصدية والسياق وغيرها من المباحث التي اهتم اللسانيون الغربيون بدراستها اعتمادا على جهود العرب القدامى، كل هذا محاولة منا لإعادة قراءة التراث العربي لكشف مكنوناته ،ولا يمكن الحديث عن لسانيات النص في التراث العربي النقدي أو البلاغي دون الحديث عن بعض الآراء التي ساهمت بشكل كبير في بناء هذا العلم الغربي الحديث تقعيدا وتأصيلا، لذلك سننطلق من إشكالية مفادها: هل يمكن الجزم بأن اللسانيات النصية الغربية ما هي إلا امتداد لجهود العرب القدامى ؟ كيف يمكن استثمار تلك الجهود لتأسيس لسانيات نصية عربية ؟ The Research Aims at Uncovering the Implications of The Textual Research In The Arab Heritage Through The Excavations in the books of rhetoric, originals and interpretation, especially that the linguistics of the heritage is full of ideas and linguistic theories that are valid to be used as analytical mechanisms such as sentence issues, text and speech issues, This is an attempt by us to re-read the Arab heritage to reveal its meanings. It is not possible to talk about the literatures of the text in the Arab critical or rhetorical heritage without talking about some of the views. Which contributed greatly to the building of this Western science modern progressive and thorough, so we will start from the problem: Is it possible to assert that Western textual linguistics is an extension of the efforts of the old Arabs? How can these efforts be invested to establish Arabic textual linguistics?
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية: النص ؛ اللسانية النصية ؛ لسانيات عربية ؛ الخطاب؛ التحليل. ; Keywords: text; textual linguistics; Arabic linguistics; Discourse ; Analysis.
مقالات مماثلة
حمايدية سناء
.
عميار العيالشي
.
ص 405-420.
بلخير ارفيس
.
ص 13-42.
علاق يحيى
.
بن علي سليمان
.
ص 684-694.
