فصل الخطاب
Volume 5, Numéro 1, Pages 167-182
2016-03-30
التّبيين والبيان في الشّعريّة عند أبي عثمان
الكاتب : بن شهرة حطاب . محمد تاج .
الملخص
إذا تصفحت الشعر القديم وناقديه فلا تلمس من نقاده غير الإطراء والثناء وتراهم يرددون ملء أفواههم لا يدانيه شيءحتى أغلقوا الباب في وجه المحدث مهما بلغ من جمالية وشعرية أخاذة،لكن للجاحظ تصوره لهذا التأليف والنظم على أسس فلسفية إعتزاليه،فأية البيان عنده ترتكز على أربعة أشياء هي اللفظ،الخط،الإشارة،العقد فضلا على خصلة خامسة هي الوضوح مع الصدق لتتحقق الدلالة بالفهم والإفهام وهتا تتحقق المنفعة بالإيجاز عند العرب وبالتفصيل للأعاجم،ويرى الشعر هو البيان مع وضوح الدلالة البعيدة عن الغموض والإبهام. Abstract If you browse the old poetry and its critics, you won’t touch from its critics except flattery and praise, and see them chanting fullness of their mouths, not condemning anything until they close the door in the face of the innovator, no matter how aesthetic and poetic it is.But El Djahidh has his conception of this authorship and the systems on the isolationist philosophical foundations, because rhetorical decree in El Djahidh is based on four points: phonetics, writing, sign and status, as well as the fifth feature which summarizes the clarity and frankness to materialize significance by comprehension.This is where the interest in short word or short explanation is realized among the Arabs and in details for the other nations especially the Europeans, the Jews...etc.He sees poetry as a statement with the significance clarity far from ambiguity and vagueness.
الكلمات المفتاحية
الشّعريّة،البيان والتّبيين،اللفظ، الخط، الإشارة، العقد،التبليغ،الوضوح، الفهم والإفهام،الغموض، والإبهام، الاعتزال، الجاحظ. _poetry, critics, flattery, praise, aesthetic, clarity, frankness
مقالات مماثلة
تاوريريت فدوى
.
بوسنة فتيحة
.
ص 646-658.
نصرالدين بن داود
.
ص 13-37.
جداي عادل
.
لواتي آمال
.
ص 100-123.
