متون
Volume 2, Numéro 1, Pages 231-255
2009-11-01
الكاتب : حفيان محمد .
إن الحديث عن مفهوم النهضة هو في الواقع حديث إشكالي مستمر لأنه تأسس ويتأسس باستمرار على السؤال: ما العمل؟؟ الذي صاحب الفكر العربي وأرهقه منذ القرن التاسع عشر حتى الآن، ولا زالت الإجابات عنه تراوح مكانها بمختلف طرق الاجترار والتكرار، وقد نبادر إلى القول أن هذا "التكرار" ما كان له أن يتشكل كظاهرة وسمت الفكر العربي النهضوي لو أن هذا الأخير أعاد النظر في صيغة السؤال السابق، أو أنه التزم -على الأقل- بمقتضيات دلالاته المضمرة والتي من أبرزها وأوكدها: الوعي التاريخي المؤطر لتاريخية السؤال ولتاريخية الإجابة، والملاحظ أنه من يمعن النظر في صيغة ذاك السؤال يدرك أنه سؤال ناتج عن حالة سيكولوجية عكست ذعر وقلق المثقف العربي -باعتباره ذاتاً حضارية- باغتته ذات حضارية أخرى، أقوى منه ووجد نفسه خائر القوى أمامها ومما زاد في قلقه وذعره هو شعوره بعدم حريته لا في اختيار لحظة طرح ذاك السؤال ولا في التفكير في صياغته.
النهضة، الوعي، التاريخ
مدربل مصطفى الامين
.
ص 290-301.
Salem-سالم Fatiha-فتيحة
.
ص 225-245.
الأبيض رضا
.
ص 74-104.
بلحاج حسنية
.
بن راشد رشيد
.
ص 365-388.