فصل الخطاب
Volume 4, Numéro 3, Pages 55-70
2015-09-30
الكاتب : عمار عثماني . عمار قدور إبراهيم .
يحاول هذا المقال التطرق إلى مفهوم الصورة في التراث البلاغي عند العرب، من خلال كتاب لم يأخذ حقّه من العناية عند الدارسين المحدثين، رغم السبق الذي حققه في مسائل علمية عديدة، أهمها التحوّل الذي وقع فيه لمفهوم الصورة في التراث العربي، عندما نجح ابن المعتز في كتابه "البديع" في تحويل المفاهيم الجاحظية المجردة للصورة إلى واقع ملموس، وهو ينقد الزعم بأن الشعراء المحدثين في العصر العباسي سبقوا إلى استخدام "البديع" في الشعر، ومن جهة أخرى فإنّ المقال يوضح بأنّ ابن المعتز قصد البديع بمصطلح " الصورة"، الذي ظهر في النقد العربي الحديث، وكان مركز ثقل اهتمام النقاد في كثير من الأعمال، التي تعززت بها المكتبة العربية. Abstract This article attempts to address the concept of image in the rhetoric tradition among the Arabs through a book which did not receive the appropriate care from the modern scholars, Despite the foresight achieved in many scientific issues, the most important of which was the transformation of the concept of image in the Arab heritage, when Ibn El Moataz succeeded in his book "figures of discourse beautification = Badi" in transforming El Djahidia abstract concepts of the image into tangible reality, criticizing the claim that the modern poets of the Abbasid era preceded the use of "Badi" in their poetry. On the other hand, the article shows that Ibn El Moataz meant by the Badi concept the "image" which appeared in the modern Arab criticism, and was the center of gravity of the critics' attention in many works, which were strengthened by the Arabic library.
الكلمات المفتاحية: التراث، الصورة، البديع، النقد الأدبي العربي، الشكل، البلاغة. _Image, rhetoric tradition, criticism, tangible reality
بوجرة سميرة
.
ص 190-204.
حمامجي إيمان
.
بن ضحوى خيرة
.
ص 68-79.