مجلة دراسات في علم إجتماع المنظمات
Volume 7, Numéro 1, Pages 18-25
2019-11-07
الكاتب : أحمد دناقة . عطاءالله سحوان .
ملخص بالعربية : نحاول من خلال هذا المقال رصد أهم المقاربات الجزائرية التي تناولت المقاول الجزائري الذي ظهر ويعمل خلال مرحلة اقتصاد السوق ومحاولة رصد خصائص هذه الطبقة الهامة في المجتمع الجزائري، وكذا ذهنيته والأساليب التي يعتمد عليها في تسيير مؤسسته واستراتيجياته في التسيير والتوظيف والتسويق والتعامل مع المحيط الداخلي والخارجي للمؤسسة، وهذا كله من خلال رصد وتحليل أهم الاطر السوسيولوجية التي تناولته بالدراسة والتحليل كدراسة:"جان بيناف" حول المسار الاجتماعي للمقاولين ودراسة "جيلالي اليابس" حول ذهنية المقاولين الجزائريين، ودراسة "نورين جلوات" الفعالية الاقتصادية للمقاول بين العقلانية الاربية والممارسات المحلية للمجتمع وكذا دراسة أحمد هني حول الممارسات الاجتماعية ما قبل الصناعة وعلاقتها بكبح عملية التصنيع. Résumé en français: Dans cet article, nous essayons d'identifier les approches algériennes les plus importantes ayant trait au contractant algérien qui est apparu et travaille pendant la phase d'économie de marché et qui tente de surveiller les caractéristiques de cette classe importante de la société algérienne, ainsi que sa mentalité et les méthodes qui dépendent de lui dans la gestion de son organisation et de ses stratégies de gestion, Et tout cela à travers le suivi et l'analyse des cadres sociologiques les plus importants, qui traitaient de l'étude et de l'analyse, tels que: "Jean Benav" sur la voie sociale des contractants et l'étude de la "génération sèche" dans l'esprit des contractants algériens, et étudier " Sadah rationalité entrepreneur pratiques locales inguinaux et de la communauté, ainsi que l'étude Ahmed Hennie sur les pratiques sociales préindustriels et leur relation à freiner le processus de fabrication.
الكلمات المفتاحية : منظمة المقاولة ؛ مقاربات سوسيولوجية ؛ ذهنية المقاول ؛ النموذج الفبري ؛ النموذج الأخوي
هراو خثير
.
دناقة أحمد
.
طعام عمر
.
ص 213-225.
فايزة بلعابد
.
مصطفى بياض
.
عبد الجليل مقدم
.
ص 24-38.
زنــاقـي سـليـمـاني
.
ص 379-383.
بلغيث نسيمة
.
خالدي فراح
.
ص 89-108.
بن عصتمان عبد الله
.
ص 215-239.