جماليات
Volume 6, Numéro 1, Pages 247-273
2019-12-27
التجربة الصوفية و إسقاطاتها على الجمال الفني "رشيد قريشي أنموذجا"
الكاتب : بن شهيدة الحبيب .
الملخص
الملخص: لـقد كـان الجمـال ولا يزال إلـى يومـنا هـذا يمـثل قيمة إنسـانية، وغايـة لا يكــل العــام و الخاص عن طلبها، لما تضفيه هذه القيمة من متعة بصرية و روحية، على النفس البشرية التي فطرها الله سبحانه على حب الجمال و التعلق به و السعي في طلبه. و لأن الجمال واحد في جوهره متعـدد في صورته، تعددت نظرة الفلاسـفة و المفكـرين و الصـوفية إلـيه، بـل و أوجدوا له حقول بحث و دراسة ساقتهم إلى معرفة أشكالـه و أنواعه و درجـاته و تجلياته ظـاهرة و باطنة. فهو حقيقة ارتبطت بقضية الوجود التي تُحيلنا إلى الله الذي خلق فأحسن الخلق، و صوّر فأبدع. فكل شيء أوجده بمقدار و قيّده بأقدار حتى تحصُل منفعته و يستقيم شأنه. فإن كان الجمال عند الصوفية لا يُدرك كنهُه إلا بالتأمل و التدبر، فهل يرقى الفنان التشكيلي لأن يرى بعين الصوفي و ينتج فنا يعكس معاني الجمال في هذا الوجود؟ ثم إذا كانت اللذة الجمالية هي لذة حسية تبدأ من الحس و تنتهي إلى الروح و الوجدان، فإلى أي مدى يمكن للمتلقي أن يعي معنى الجمال في العمل التشكيلي الذي تغذيه تجربة التصوّف؟ Abstract: Beauty is still a human value and an objective required from all the people. That’s why this value gives us a visual and spiritual enjoyment to the human soul which was created by “Allah”, to love the beauty and seek for it Beauty has a different aspect that’s why philosophers and Sufis have several points of view about it.They created fields of research and studies which led them to know different kinds and degrees of beauty. So it is a reality that associated with our existence. It brings us to know God “Allah” that created everything in a creative image. Sufi thinks that beauty doesn’t realize its sense only by meditation. Is the fine artiste up to the level to reflect the meaning of beauty in our existence? Moreover, if the aesthetic pleasure is a sensual one that starts from the sense, ends to the soul and feeling, what extents can the receiver perceive the fine art work which is fed by the experience of mysticism?
الكلمات المفتاحية
الجمال ; التجربة الصوفية ; التأمل ; التجليات ; رشيد قريشي
مقالات مماثلة
صايبة سعاد
.
ص 572-599.
بوزكري نوال
.
قيطون قويدر
.
ص 531-546.
