مجلة روافد للدراسات و الأبحاث العلمية في العلوم الاجتماعية والإنسانية
Volume 3, Numéro 2, Pages 37-52
2019-12-01
الكاتب : مليكة بن قومار .
ملخص : إن تعدد وتنوع أشكال الثراث الشعبي الشفوي ، يستوجب على الدارسيين والباحثين جمعة و تندوينه، وأن لا يقتصر اهتمامهم فقط على المصادر المكتوبة منه فقط، خاصة أن الثراث الشعبي الشفوي يتسم بالرواية الشفوية المتراكمة، ويعتبر بهذا ثروة كبيرة من الأدب والقيم والعادات والتقاليد، ولهذا كان علينا أن لا نحتكر هذا النوع من الثراث أو أن نهمله، وأن لا ننظر إليه نظرة ازدراء ، لأنه أيضا يعكس لنا نفسية الشعوب في حقبة زمنية سالفة، ويعبر عن أحزانها وأفراحها ، كما أنه مرشد للهوية لهويتنا وثقافتنا وتقاليدنا. Summary: The plurality and diversity of forms of popular heritage oral presentation, requires the researchers Gomaah and registration,, and not only of interest only to the written sources him only, in particular that the popular heritage oral presentation of Oral Narration accumulated, this is a great wealth of literature, values, customs and traditions, and therefore we had to do not monopoly this type of preservation or that we should neglect, and does not consider it an overview of contempt, because it also reflects the US psychological warfare of peoples in the era of the above-mentioned time, expresses their own sorrows and guide our identity and our culture and traditions.
الثراث الشفوي/ أشكاله/ ثرات منطقة متليلي الشعانبة ; Oral heritage/ Its forms/ Heritage of Metlili chaamba
بن قومار جلول
.
ص 224-242.
اولاد العيد غزالة
.
سلامي باهي
.
بن الطاهر تيجاني
.
ص 887-900.
جديد عبد الحميد
.
أولاد حيمودة جمعة
.
بن طاهر تيجاني
.
ص 71-84.
جديد عبد الحميد
.
بن الطاهر تجاني
.
ص 49-62.