أبوليوس
Volume 4, Numéro 2, Pages 19-35
2017-06-15
الكاتب : سليمة بنية .
الملخَّص: يجد قارئ نصوص الروائي التونسي (فرج الحوار) نفسه في عالم شكلت حدوده بالحرف والكلمة/ اللغة وصبغت بالأحاسيس والمشاعر المتناقضة والمتصارعة، فيتوهم أنه سيدخلها مستكشفا ومنقبا وقارئا وناقدا ليصطدم بالخيالي والغرائبي الذي يجعله يعيد القراءة مرة وأخرى، كما يعيد النظر في الآليات التي تعود عليها في قراءة النصوص، فالجاهزية التي ألفها تغيرت وألغيت فلقد حدث خرق في البنية الفنية التي تحولت مفاهيمها ومعماريتها، وهذا ما نجده في رواية (طقوس الليل، والجيل الثاني طقوس الليل)التي أصبحت اللغة هاجس الكاتب، وتحولت في هذه النصوص إلى (كتابة عن كتابة/ تنظير للنص داخل النص)، و (كتابة على كتابة/ التطريس).كما شكل المحكي الذاتي فيها محور العملية السردية، فالسارد يتمظهر مرآويا بوصفه شخصية بطريقة تشتت ذهن القارئ، وهو أسلوب اعتمده كتاب الرواية الجديدة وفرج Le lecteur des œuvres romanes ques du tunisien fradj elhawar va se trouver dans un monde dont les frontières sont formées par la lettre le mot et la langue façonnées de sentiments opposes et contradictoires. Ainsi il va se faire illusion de la franchir cherchant à l’explorer à la lire et à la critiquer. Mais en vain car il va être confronte non seulement a un imaginaire ou a un fantastique qui l’incite à relire mais aussi à rompre avec toute sorte de lecture basée sur des mécanismes usés ou des concepts révolus. Tel est le cas de son roman touquos allayl les rites de la nuit et la deuxième génération touquos allayl où la langue est devenue une hantise une écriture à propos d une écriture sorte de méorisation d un texte dans un autre texte ou une écriture sur une autre écriture un palimpseste. En outre le récit autobiographique est essentiel dans le processus narratif l’auteur s’y manifeste en tant que personnage à travers des miroirs au point à déboussoler le lecteur.
الرواية-السرد- الخيال- الغرائبية-
بن عميرة زوينة
.
الأطرش رابح
.
ص 6-15.
صورية داودي
.
ص 50-70.
الطاهر رواينية
.
ص 1-17.