افاق فكرية
Volume 7, Numéro 2, Pages 150-163
2019-05-28

الفلسفة والدين، كرونولوجيا تاريخية في علاقة العقل والمعتقد

الكاتب : أحمدahmed بن بوحةbenbouha .

الملخص

إن الحديث عن العلاقة بين الفلسفة والدين أيْ العلاقة بين الإيمان والعقل هو حديثٌ قديمٌ جديد ، قديمٌ لأنه متجذر في حفريات تاريخ الثقافات والفلسفات ، وراهنيٌ لأنه حاضر بقوة وإلحاح وأهمية في محافل النقاشات الأكاديمية العلمية العالمية الحالية، ولا عجب أن يكون كذلك، فهو الموضوع الذي لا يُمكن وصفُه بالموضوع المستهلك الذي نفذ استعمالُه، فهو أصيل ومعاصر لأنه يَحمل انشغالات هامة وضرورية وكلية لدى الإنسان ، كل الإنسان باختلاف زمانه ومكانه وثقافته. ومحاولتنا هذه تعرض هذه العلاقة من زاوية زمنية تاريخية كرونولوجية عبْر آراء ومواقف الثقافات والنظريات الفلسفية المختلفة ؛ ابتداءً من الهنود والصينيين القدامى، ومرورا عبر الإغريق إلى المرحلة قرن-الوسطية المشتركة بين المسلمين والأوروبيين ، وصولا إلى المرحلة الحديثة ، ثُم أخيرا إلى الفترة المعاصرة. The discourse about the relationship between philosophy and religion i.e. the relation between Faith and reason is a very old discourse. An old because, it is rooted in the history of cultures and philosophies, and actual as it is present with power, insistence and importance in the present international scientific academic discussion forums, and no wonder to be like that. It is a subject that cannot be described as a consumed subject brought to a conclusion. It is an authentic and contemporary discourse because it carries important, necessary and total concerns to every human according to his time, place and culture. This attempt is to expose this relationship from Historical and chronological point of view through the views and attitudes of different cultures and philosophical theories ; starting with old Indians and Chinese, then passing through Greeks to the mid-century period common between Europeans and Muslims, arriving to the modern period, where finally to the contemporary one.

الكلمات المفتاحية

الكلمات المفتاحية :الدين; الفلسفة; العقل ; الإيمان;الحرية ;الأخلاق Key Words: Religion; Philosophy; Reason; Faith; Liberty; Morals. .