معارف
Volume 8, Numéro 15, Pages 213-222
2013-12-01
الكاتب : حسين تومي .
إن مقاربتي الاتصالية لموضوع من هذا النوع الذي ينتمي منطقيا وأولا وقبل كل شيء ، لتخصصات أخرى كعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا وعلم النفس...، يمكن تفسيره بكون الاتصال =يمتد شاسعا+ لأنه يشمل عدة تخصصات : كل منها تحاول أن تسيطر عليه. وبعبارة أخرى ، فقد حان الوقت للاتصال لاتخاذ مسار بين التخصصات الأخرى وأن يطالب بنصيبه من السوسيوـ أنثروبولوجي ، ولو اقتضى الأمر اللجوء إلى مساندة احتمالية من هذه الأخيرة ، كما ينص على ذلك مبدأ التكامل بين العلوم. في الواقع ، فإن الترسانة الرمزية غير اللغوية المستخدمة لمواجهة هذا الاعتقاد في المجتمع المعني لأيامنا هذه ، قد بقيت تقريبا على حالها ، بل أفضل من ذلك ، إنها تتجه نحو التجدد بما أن أشكالا أخرى للتجديد قد ظهرت في الآونة الأخيرة. وفي نظري ، فهي لا تمتد بعيدا من ثلاثة إلى أربعة عقود. مما يدل على الاهتمام الذي يوليه المجتمع القبائلي لهذه الظاهرة. وبالتالي ، من الضروري مقاربتها من خلال رمزيتها الوقائية غير اللغوية. أما بالنسبة للرموز اللغوية الأخرى ، فستكون موضوعا لدراسات قادمة أخرى.
الرمز، الرموز القائية، العين الشريرة
صابي فاطمة
.
ص 337-356.
طهراوي عبد المجيد
.
ص 689-715.