المدونة
Volume 4, Numéro 1, Pages 153-172
2017-01-31
الإعجاز اللغوي في الحديث النبوي الشريف
الكاتب : ناصر عطى الله .
الملخص
إن البيئة التي احتضنت الرسول صلى الله عليه وسلم ،أثبتت الأصالة التي عرف بها بحيث كان له السبق في قول العديد من الصيغ التعبيرية و اللغوية بحيث لم يعرف عن العرب أنها قالتها.. والأكثر من ذلك ما يتعلق بمعانيها التي لا تدرك إلا من خلال الفهم والتمعن والنباهة .هذه المنزلة اقتضت أن يكون المبنى بقيمةالمعنى .فلا مجال للعفوية في ذكر تراكيب بدون معنى في إطار الحديث الواحد.. ثم الأكثر من ذلك هو أنه كان لا بد أن يأتي في هذه القوة الإعجازية الرائعة ،لأنه كان موجها لأناس يعيشون في بيئة معروف عن أهلها البيان والفصاحة لذلك جاء معجزا في بيانه وأسلوبه ومعانيه وموسيقاه ولغته وتراكيبه وغيرها مما يعتبر قمة في الإبداع اللغوي ، لأنه كان لا ينطق عن الهوى ، بل إن الله شديد القوة هو من علمه. الكلمات المفتاحية : الاعجاز – اللغة والاعجاز – الحديث النبوي والاعجاز – اللغة والحديث .. Abstract: The environment in which they embraced the Prophet Muhammad, : “peace be upon him”, has proven pedigree which the had been know by it . so that it had been a head start in the words of many formats expressive and language so as not to know about the Arabs that they Condi .. Moreover, with regard to their meanings that are not aware, but through understanding and reflection and gumption. This status required to be a building as values meaning .fla room for spontaneity in the said structures without meaning in the context of a single modern.. then most of this is that it does not have to come in this wonderful miraculous power; it was directed to people who live in a known environment The statement from her family and eloquence so came in his statement and his style and meaning and his music, language and compositions and the other which is a peak in the linguistic creativity. Because he was not only a passion. Indeed, the very strength is is who taught him. Key words: Miracle - the miracle of language - the Hadith and the Miracles - language and talk..
الكلمات المفتاحية
الإعجاز، اللغوي، الحديث، النبوي، الشريف
مقالات مماثلة
مناصري شريفة
.
ص 67-101.
رمضاني فريدة
.
ص 357-370.
