مجلة اللغة العربية وآدابها
Volume 2, Numéro 4, Pages 47-60
2014-01-01
الكاتب : صالح الدين ملفوف .
تعود بنا الدراسات الأولى التي اهتمت بمصطلحي الأنا والآخر إلى العصر الإغريقي، بدليل أن هذه الثنائية قد شغلت الذات الإنسانية بما فيها من غموض وتنوع عددا من المفكرين والفلاسفة اليونان 1 ، وشغلت حكماء الصين والهند في العصور الأولى، كما شغلت الفلاسفة العرب حتى غدت الأنا عندهم « كأنها تمفصل أنطولوجي – ابستمولوجي معا » 2، ويعود سر هذا التناول المتأرجح ما بين الوجودي والمعرفي إلى طبيعة الثقافة العربية الإسلامية التي ما انفكت تبحث عن الأنا وتتعرف عليها وعلى طبيعتها من خلال وجودها وإدراكها المستمر بوصفها طفرة من طفرات تطور الذات الإنسانية بوجه عام، بالإضافة إلى رؤاها حول طبيعة النفس كمفهوم مقابل للأنا في الاصطلاح الفلسفي، ومن هنا أصبح مصطلح النفس الأكثر شيوعا واتساعا واستخداما من مصطلح الأنا في الفلسفة العربية .
جدلية؛ الأنا ؛الآخر؛ رواية؛اعترافات تام سيتي 2039
إلهام سناني
.
ص 140-149.
بوضياف أحمدأمين
.
ص 688-696.