مجلة علوم الإنسان والمجتمع
Volume 6, Numéro 3, Pages 263-284
2017-09-17
الكاتب : ميسوم بلقاسم .
أعطى عبد الرحمن ابن خلدون (1332-1406) فهما نقديا للتاريخ ومعه ظهر الظاهر والباطن للتاريخ،فلم تصبح الأحداث–حسبه- مجرد سرد،بل نظر ونقد وتعليل،واشتملت مقدمة"كتابه"في التاريخ وضع علم جديد في الحضارة البشرية بحيث أنه عرض لنا خلاصة لجميع معارف العصور السالفة،في مختلف الميادين ،وهو بذلك أعطى فكرة جلية عن المستوى الذي بلغه العلم في العالم الإسلامي في بداية القرن الخامس عشر الميلادي،وهو واحد من أبرز علماء الإسلام،زد على ذلك أن ابن خلدون يمثل من ناحية أصله وسيرة حياته مزيجا هاما لحضارة ذلك العصر،مما انعكس على طبيعة تدوين "المقدمة" و"ديوان المبتدأ والخبر..."،ويطرح هذا المقال الإشكالية التالية:إلى أي حد تمكن ابن خلدون من عرض فهم فلسفي للتاريخ؟
فلسفة التاريخ
محمد الحاكم بن عون
.
زبير بعلي
.
ص 31-47.
بكيري محمد أمين
.
ص 227-257.