مجلة قبس للدراسات الإنسانية والاجتماعية
Volume 2, Numéro 2, Pages 283-311
2018-12-30
الكاتب : نصيرة صديقي .
إن التأليف في كتابة تاريخ أمة أو فترة خاصة، لا يعني إلا شيئا واحدا هو إظهار تطور الفكرة التاريخية لدى مؤرخي تلك الفترة أو الأمة، وتطور معالجتهم العلمية وكذلك وصف أصول صور التعبير الأدبي ونموها وانحطاطها، تلك الصور التي استعملت لعرض المادة التاريخية، ولذلك يمكننا القول بأن تطور مناهج الكتابة التاريخية عند المسلمين، جاء متزامنا مع تطور المجتمعات الإسلامية، بحيث فرض التحول الاجتماعي عبر الأزمنة، تغيرا في طريقة الكتابة التاريخية. La paternité dans l’écriture de l’ histoire, d’une nation ou d’une période donnée, ne signifie qu’une chose : l’évolution de l’idée historique de cette période, ou de cette nation, et l’évolution du traitement scientifique, ainsi que la description des origines des images d’expression littéraire, de leur croissance et de leur déclin, ces images ont été utilisée pour afficher le contenu historique, on peut donc dire que le développement des programmes d’écriture historique pour les musulmans, coïncide avec le développement des société islamique, de sorte que l’imposition de la transformation sociale a travers les temps, donne ce changement dans la façon de l’écriture historique.
الكتابة التاريخية ابن أبي زرع الفاسي
ابراهيم مشراوي
.
فاطمة مطهري
.
ص 116-125.
الطاهر بونابي
.
ص 31-57.