الاكاديمية للدراسات الاجتماعية و الانسانية
Volume 10, Numéro 2, Pages 134-142
2018-07-01
محمد بن علي السنوسي، منابع علمه ومنهج طريقته
الكاتب : ميسوم ميلود .
الملخص
كان للزوايا التي أقامها الشيخ محمد بن علي في حله وترحاله الأثر البالغ في المحافظة على العقيدة الصحيحة في مواجهة الخرافات والانحرافات، وكانت عبارة عن خلايا تمتد هنا وهناك وتنطلق منها الحياة الصالحة إلى سائر جسم الأمة الإسلامية وتوجيه الحياة العامة توجيها سديدا ، فأصبحت مراكز إصلاح إنساني متكامل من الناحية الدينية والاقتصادية، حيث كانت زاوية أبي قبيس منطلق الدعوة السنوسية . وكان تأسيسها في مكة المكرمة له أكثر من دلالة ، ففيها نزل الوحي ، وبها البيت الحرام قبلة المسلمين، وفيها ولد سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم، كما أسس ابن السنوسي الزاوية البيضاء في برقة)أم الزوايا( وهي أول مركز للدعوة السنوسية في ليبيا، وبعد تأسيسها انتشرت الزوايا السنوسية في مناطق مختلفة من العالم الإسلامي ، وكان انتشارها دليلا واضحا على تقبل الناس لهذه الدعوة. In his travels, Cheikh Mohamed Ben Ali erected «Zaouias». They have had a profound effect in preserving the right doctrine in the face of superstitions and deviations. These were cells that stretched everwhere, from which good life extended to the whole body of the Islamic nation and guided the public life with good guidance. They have become centers of human and religious reform, where the "Zaouia" of Abi Qabis was the starting point of Senusian call (Dawah). Its establishment in Mecca has more than an indication. It was the place of revelation and the Kabah. Also, it was the place where the prophet Mohamed(peace be upon him) was born,as Ibn Sinaoussi founded "Zaouia baydaa" in Barka (Oum Zaouias) ,which is the first center for Senusian call in Lybia.After its founding it spreads in different parts of the Islamic World,and its proliferation was a clear indication of people's acceptance of this call.
الكلمات المفتاحية
محمد بن علي السنوسي، الرحلة ، فاس ، الحجاز، الزاوية البيضاء، زاوية أبي قبيس. Mohammed bin ali al-sanusi, Travel, Fes ,Hijaz , Zaouia al bayda , Zaouia of abu Qubais.
مقالات مماثلة
بوسلاح فايزة
.
حمدادو بن عمر
.
ص 263-288.
زهية عيوني
.
ص 94-113.
عليلش فافة
.
نزاي الزهراء
.
ص 104-118.
