مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية
Volume 8, Numéro 2, Pages 17-63
2016-12-14
الأساس القِيَمي لمشروع النهضة الحضارية: رؤية تحليلية في ضوء فكر ابن خلدون
الكاتب : عمران بودقزدام .
الملخص
الملخّص: تعدّ منظومة القيم (Système des Valeurs ) الأساس الذي يقوم عليه مشروع النهضة الحضارية، فمن مقاصده الأساسية تعزيز وصيانة القِيَم المستمدّة من الإسلام، والمبادئ الأخلاقية المشتركة بين الأمم والثّقافات والحضارات، كالعدل، والحرية، والمساواة، واعتمادها كمنطلقات أساسية للإصلاح والبناء في الدّائرة الإسلامية، وتقويم الانحراف الحاصل في الدائرة الإنسانية. ويعدّ العلامة عبد الرحمان ابن خلدون من الأوائل الذين تنبّهوا لأهمية حضور القيم في حياة الأفراد والمجتمعات، ممّا يسهم في ترسيخ وتدعيم البناء الحضاري الشامخ. أسعى في هذا المقال إلى إبراز محورية القيم الروحية في تشييد الصّرح الحضاري منطلقا، ومنهجا، ومقصدا، مجلّيا ثمرات تمثّل القيم الروحية في مفاصل البناء الحضاري كالسياسة والتنمية والاقتصاد، ومبينا في السّياق ذاته الأثر السّلبي لغيابها أو تغييبها في حياة الأفراد والمجتمعات والأمم، كما أستشهد في عملية التحليل بواقع الحضارات الإنسانية اليوم، موظّفا في ذلك كلّه رؤية وتنظير ابن خلدون لبناء الحضارات. Summary: The values system (Système des Valeurs) is the foundation of the Renaissance project. Its main objectives are to promote and preserve the values derived from Islam and the common moral principles among nations, cultures and civilizations such as justice, freedom and equality. Deviation in the humanitarian circle. Ibn Abd al-Rahman Ibn Khaldun is one of the first to pay attention to the importance of the presence of values in the lives of individuals and communities, thus contributing to the consolidation and consolidation of the building of civilization. In this article, I seek to highlight the centrality of spiritual values in the construction of the cultural edifice as a starting point, method and objective, The process of analysis of the reality of human civilizations today, employed in all of the vision and vision of Ibn Khaldun to build civilizations.
الكلمات المفتاحية
الأساس القيمي ؛ مشروع ؛ النهضة ؛ الحضارية ؛ ابن خلدون ؛ فكر
مقالات مماثلة
قمومية مراد
.
ص 417-450.
محمد الحاكم بن عون
.
زبير بعلي
.
ص 31-47.
زين الدين لحسن جباري
.
ص 306-323.
