مجلة الحقيقة
Volume 7, Numéro 2, Pages 69-85
2008-12-30
من أعلام التصوّف الإسلامي السلفي قراءة في الفكر الصوفي للعلامة الأنصاري الهروي
الكاتب : عبد القادر أ.قصــاصي . رشيد أ.محي الدين .
الملخص
لقد خلّف العلامة الأنصاري الهروي فكراً صوفيّاً معتدلاً، وهو ما لمحناه في ما ترك من مؤلفات صّوفية، وبخاصّة كتابه الشهير «منازل السائرين»، والذي يعدّ، باعتراف الشرّاح والدارسين، دستور المتصوّفة والمريدين. والكتاب الذي كان موضوع هذه المداخلة، يقدّم منهجاً معتدلاً في التصوف للمريدين وطلاّب الحقيقة، باعتماده منهج التدرّج في تتبع مراتب التصوف وأدب التشوّف حتى يصل المريد إلى مرتبة المراد ولقد بُني منهج التصوف على عشرة مقامات أو منازل، وكل منزلة قُسمت عشرة أقسام، لتصل إلى مائة مقام، وكان مصدر الأنصاري في هذا التشريع الصوفي كتاب الله وسنة رسوله عليه أفضل السلام والتسليم . Résumé : Le grand savant Elansari Elhaouzri a laissé un héritage de Soufisme modéré, chose qu’on a constatée dans ses ouvrages Soufites et spécialement son fameux livre « Mannazil Elessairine ». Un livre considéré par les annalistes comme une constitution des Soufites et des Elmouridine. Le livre qui est en étude dans cette intervention nous offre une vois modéré du Soufisme pour les Elmouridines et les chercheurs de la vérité car ce livre préconise une vois graduelle en suivant les niveaux du Soufisme. Cette vois du Soufisme a été partagée en dix échelons et chaque échelon partagé en dix niveaux, ce qui fait cent niveaux. La référence d’Elansari dans cette législation du Soufisme est toujours le livre sacré et la sounna du prophète Mohammed.
الكلمات المفتاحية
أعلام التصوّف،الفكر الصوفي، لعلامة الأنصاري الهروي
مقالات مماثلة
حاج ميلود بن عطية
.
ص 119-128.
حاج ميلود بن عطية
.
ص 90-97.
جراح وهيبة
.
ص 123-135.
الطاهري محمد
.
ص 183-212.
