مجلة روافد للدراسات و الأبحاث العلمية في العلوم الاجتماعية والإنسانية
Volume 2, Numéro 1, Pages 32-53
2018-06-30
الكاتب : محمود بوكفوسة .
ما هو ملاحظ في النكتة الشعبية الجزائرية حضور المرأة القوي كموضوع، فبمجرد ذكرها في الأوساط الشعبية نكون قد دخلنا في الموروث الثقافي الشعبي الجزائري، لأن ما أنتجته المخيلة الشعبية الجماعية عنها في النكتة الشعبية يشكل رصيدا هائلا لا يمكن حصره، ومن ثمة نعتبر المرأة موضوعا يجتذب شرائح المجتمع الشعبي بشتى أطيافه، ما يمكننا قوله إنه لا يمكن فهم بنية مرحلة تاريخية معينة ونظامها ولا يمكن إدراك المستوى الحضاري الذي وصله المجتمع دون التطرق إلى المرأة وما أنتجته القريحة الشعبية حولها ولا سيما جانب الموروث النكتوي حولها، مع أن المخيلة الشعبية المبدعة للنكتة قد حكمت على حضور هذا الجنس في المجتمع من خلال أقوالها وأفعالها وتصرفاتها إيجابية كانت أم سلبية، وقد أكدت على حضورها الاجتماعي باعتبارها قيمة أساسية في إنشاء صرح المجتمع، فجعلت منها المرأة الرمز يطبعها الاختلاف والتعدد، والحكم عليها هو الحكم على وعي المجتمع الإنساني بمستواه الحضاري.
النكتة الشعبية؛ الموروث الثقافي؛ حضور المرأة؛ حضورها الاجتماعي؛ المخيلة الشعبية