مجلة الدراسات التاريخية
Volume 19, Numéro 2, Pages 300-342
2018-07-28
الكاتب : أولاد سيدي الشيخ عبد الرحمان .
ملخص: نقدم في هذه المحاولة إطلالة على مسار أحد أقطاب الفكر الفلسفي على الصعيدين العربي والانساني، الأستاذ محمد عابد الجابري الذي يمثل الأنتليجنسيا المغاربية. وتوقفنا عند سلسلة ابداعاته المعروفة "نقد العقل العربي"، وركزنا على كتابه "العقل السياسي العربي" الذي يعد واسطة عقد انتاجه الفكري لأنه رصد تجليات الراهن الحضاري في واقعها السياسي، ولقد قمنا بعملية جرد علمي لاهم افكار هذا الكتاب وذلك من خلال قراءة هادئة لفصوله العشر التي تناولت تطور مفهوم الدولة في سياق محدداتها، كذا الدولة في تجلياتها السياسية والميثولوجية، التنويرية، الإيديولوجية، وصولا إلى حوصلة لآفاق العقل السياسي والعربي ودولته ومؤسساتها الحديثة التي تواكب الراهن الحضاري الإنساني. In this attempt we present an overview of the path of one of the philosophers of philosophical thought on the Arab and human levels، Professor Mohamed Abed Al-Jabri، who represents the Maghreb intelligentsia. We focused on his book "The Arab Political Mind"، which is the mode of holding his intellectual production because he has monitored the manifestations of the civilized present in its political reality. We have carried out a scientific inventory of the most important ideas of this book، A calm reading of his ten chapters dealing with the development of the concept of the state in the context of its determinants، as well as the state in its political، mythological، enlightenment and ideological manifestations، reaching the horizons of the political and Arab mind and state and its modern institutions that accompany the human civilization.
الكلمات الدالة: الراهن الحضاري، الدولة، العقل السياسي العربي، اشكاليات الفكر السياسي، قضايا الموروث الثقافي العربي الإسلامي، القبيلة، العقيدة، فقه السياسة. Key words: Current political civilization، the state، the Arab political mind، the problems of political thought، the issues of the Arab-Islamic cultural heritage، the tribe، the doctrine، jurisprudence of politics
بكيري عبد الله
.
ص 1102-1125.
الدكتور عباسي محي الدين
.
ص 25-52.
عبد القادر زروقي
.
ص 111-126.