Revue des Sciences Humaines & Sociales
Volume 4, Numéro 1, Pages 225-231
2018-07-01
الكاتب : زقور عفاف .
تابعت الأطروحة مسار جمعية العلماء بعمالة الجزائر 1931-1956 ضمن المقاربة الخاصة بالدراسات التاريخية المحلية (micro-histoire) أو المونغرافية. وسعت إلى تغطية دراسة هيكلة الخطاب النظري لجمعية العلماء، وكيفية ترجمته ميدانيا في مختلف الهياكل الإصلاحية من مساجد، ومدارس حرة، ونوادي وجمعيات خيرية ناهيك عن شُعَب الجمعية وتتبع توزيعها جغرافيا بعمالة الجزائر. وطرحنا الإشكالية الرئيسية التالية: ما فحوى الخطاب الإصلاحي لجمعية العلماء المسلمين ومساعي هيكلته؟ وفيما تمثلت مظاهر تطبيقه الميداني بعمالة الجزائر خلال الفترة الممتدة من سنة 1931 إلى غاية 1956؟ ارتكزت هذه الدراسة على جملة من المصادر على رأسها وثائق مراكز الأرشيف العمومية الوطنية بالجزائر وفرنسا، ووثائق قصر حسان باشا، ووثائق الأرشيف الإداري لمدرسة الشبيبة الإسلامية، واستعملنا وثائق الأرشيف الشخصي للشيخ الطيب العقبي. واستخدمنا معطيات الصحف الإصلاحية، ودعّمنا بحثنا هذا معطياتنا بالشهادة الشفوية لبعض الفاعلين الإصلاحيين والوطنيين In Algeria, the Islahists were structured by the creation of the Association of Algerian Muslim Ulemas on May 1931 in Algiers. this study will show the different mechanism applied on the ground of department of Algiers by the association to realize his vision of the islah during the period 1931-1956, Through the Al-Masjid (mosque), Al-Madrasa (school), Al-Nādi (club or circle), and al-Jam‘iyyat al-Khayriya (charitable organizations). This study was based mainly on public archival documents of the national or regional center in Algeria as well as the documents of The Archives national’s d'Outre-mer in Aix-en-Provence and historic service of defense of Vincennes castle in France. She exploited documents of worship ministry keep at Hassan Pasha castle in Algiers, documents from the administrative archives of the Shabiba Islamiya School at the Kasbah of Algiers. Some of the personal archive documents of Sheikh Tayeb al-Okbi, the representative of the association in the department during the years 1931-1938. We also used the various data from reformist newspapers, the oral testimony the autobiographies and the writings of some reformers and national actors. Notre thèse traite le parcours de l’Association des Oulémas au département d’Alger durant les années 1931-1956 dans le cadre de la micro-histoire. Elle a montré la structuration du discours théorique des Oulémas et leur mécanisme dans sa mise en pratique sur le terrain des divers arrondissements et communes mixtes, et pleine exercices du département dans des sections, mosquées libres, écoles libres, cercles et les associations de bienfaisance. Cette étude s’est basée principalement sur des documents d'archives publiques du centre national ou bien régional en Algérie ainsi que les documents de centre d’Archives d’Outre-mer et château de Vincennes en France. Elle a exploité les documents de ministère de culte au château Hassan Pacha à Alger, les documents des archives administratives de l'École de la Shabiba islamiya à la Casbah d’Alger. Nous avons utilisé une partie des documents d'archives personnelles de Cheikh Tayeb El-Okbi le représentant de l’association au département d’Alger durant les années 1931-1938. Nous avons utilisé aussi les diverses données des journaux réformistes, les témoignages oraux de certaines réformistes et des acteurs nationaux, les autobiographies et les écrits de quelques réformistes.
جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ; عمالة الجزائر ; مدرسة الشبيبة الإسلامية ; نادي الترقي ; نادي الإصلاح ; الشيخ الطيب العقبي ; الشيخ عبد الحميد بن باديس ; Association of Algerian Muslim Ulemas ; department of Algiers ; Association des Oulamas Musulmans Algériens ; Département d’Alger ; mosquées libres ; écoles libres ; cercles
ابرير حمودي
.
ص 141-157.
رمضاني كمال
.
ص 202-218.
بن بوزيان عبدالرحمان
.
ص 110-144.
د. سميـــــــر أبيـــــــــــــش
.
ص 123-140.