معارف
Volume 12, Numéro 22, Pages 237-274
2017-06-01
أحكام الجريمة السياسية في الفقه الإسلامي
الكاتب : قاسي سي يوسف .
الملخص
ملخص: تؤدي الجرائم السياسية عند حدوثها إلى أضرار خطيرة في الدماء والأعراض والأموال، وتتسبب في تعطيل أمور الدنيا والدين لكل من الفرد والمجتمع. فما كان من الشريعة الإسلامية إلا أن أخذت موقفا حاسما في تعاملها مع الإجرام السياسي لمعالجة تلك الآثار السلبية. إذا كانت الجريمة السياسية حديثة نسبيا في الفقه القانوني الغربي الذي ما بدأ يميزها عن الإجرام العادي بأحكام وإجراءات خاصة إلا بعد الثورة الفرنسية سنة 1789، فإن الشريعة الإسلامية لها فضل الأسبقية في التمييز بين الجريمة السياسية والجريمة العادية. إن مصطلح الجريمة السياسية يقابله في التشريع الجنائي الإسلامي جريمة البغي، التي سنحاول في هذا البحث بيان أحكامها من حيث مشروعيتها، شـروطها، وضوابطها، وما يترتب عليها من عقوبة. فما مدى قدرة تلك الأحكام على معالجة هذه الظاهرة والوقاية منها؟ وما هو موقف الشريعة الإسلامية من الجريمة السياسية والمجرمين السياسيين، هذا ما سنتناوله من خلال النصوص الشرعية وآراء الفقهاء المسلمين واجتهاداتهم في جريمة البغي والبغاة؟ Résumé Il est établi que les crimes politiques lorsqu’ils se produisent peuvent entraîner de graves dommages comme les effusions de sang, les atteintes à l'honneur et le vol de biens privés et publics, provoquant ainsi des perturbations et des entraves aux questions liées à la vie et à la religion de l'individu et de la société. Compte tenu des principes de la loi islamique celle-ci a pris une position décisive en ce qui concerne le crime politique pour contrer ses effets négatifs. Si le crime politique est relativement récent dans la jurisprudence occidentale, qui ne l'a distingué de la criminalité ordinaire avec des dispositions et des procédures spéciales qu’après la révolution française de 1789, le mérite de la primauté revient au droit musulman dans la distinction entre le crime politique et le crime ordinaire de droit commun. Nous allons essayer d'étudier dans cette recherche le délit politique dans la législation pénale islamique par la présentation de ses dispositions en termes de légitimité, de conditions, de contrôles statutaires, ainsi que de la sanction conséquente qui en découle. Quelle est donc la capacité de ces dispositions pour lutter contre ce phénomène et l’action de prévention de ces infractions? Et quelle est la position de la loi islamique à l'égard du crime politique et des criminels politiques. C'est ce que nous allons essayer de voir à travers les textes du droit musulman, et l'opinion de la jurisprudence sur cette catégorie d'infractions. Abstract It is well-known that political crimes when they occur can lead to serious damage such as bloodshed, attacks on honor and theft of private and public property, thus causing trouble and impediment to life and the religion of the individual and society. Given the principles of Islamic law, it has taken a decisive position with regard to political crime to counter its negative effects. If political crime is moderately recent in Western jurisprudence, which distinguished it from ordinary crime with special requirements and procedures only after the French Revolution of 1789, the merit of primacy rests with Muslim law in distinguishing between political crime and ordinary crime. We will try to study in this research the political offense in the Islamic penal legislation by the presentation of its provisions in terms of legitimacy, conditions, statutory controls, as well as the resulting consequent sanction. What is the capacity of these provisions to combat this phenomenon and the prevention of these offenses? And what is the position of Islamic law with regard to political crime and political criminals. This is what we will attempt to see through the texts of Islamic law, and the opinion of the jurisprudence on this category of offense
الكلمات المفتاحية
جريمة البغي - الجريمة السياسية - الحدود-
مقالات مماثلة
حنطاوي بوجمعة
.
ص 755-787.
العايب محمد
.
ص 189-215.
بعلي جمال
.
بوكركب عبد المجيد
.
ص 352-369.
