مجلة كلية الآداب واللغات
Volume 1, Numéro 1, Pages 27-38
2015-06-14
الكاتب : صورية جغبوب .
ملخص: يعد النقد الثقافي من أهم الظواهر الأدبية التي رافقت ما بعد الحداثة في مجال الأدب و النقد، وقد جاء كرد فعل على البنيوية اللسانية، و السيميائيات، والنظرية الجمالية، التي تعنى بالأدب باعتباره ظاهرة لسانية شكلية من جهة، أو ظاهرة فنية وجمالية كم جهة أخرى. ومن ثم فقد استهدف النقد الثقافي تقويض البلاغة و النقد معا، بغية بناء بديل منهجي جديد يتمثل في المنهج الثقافي الذي يهتم باستكشاف الأنساق الثقافية المضمرة ودراستها في سياقها الثقافي و الاجتماعي السياسي و التاريخي و المؤسساتي فهما وتفسيرا. وبعد ظهور النقد الثقافي في الساحة العربية، أثار جدلا كبيرا بين المثقفين و النقاد العرب بما يدعو لقطيعه النقد الأدبي، و الدعوى إلى نقد ثقافي أكثر تحررا واتساعا عن النص إلى دراسة الأنساق بشكل عام، مما أدى إلى تيار محافظ ينبذ هذا الفكر و الانسياق وراءه بما يحمله من ثقافة غربية متحررة تدعو إلى إحلال ثقافتها مكان الثقافة العربية الإسلامية، مما جعل المثقف العربي لا يقبل بديلا للفكر الإسلامي ويرفض الشعبية لمنجز الآخر، لأنه يحمل أفكارا مجهولة بالنسبة لمتعاطيه، وبالتالي ستكون له أثار مجهولة، والخوض في المجهول يحتاج إلى جرأة ،و كثيرا ما ترمى الجرأة بصفات غير محمودة مثل: التحرر، الانحلال، الفساد ،الإفساد، وخيانة القيم الأصيلة... ، ومن هنا كان الجديد مخيفا للمجتمع المحافظ على قيمته التي يعتقد بصحتها وقدسيتها، وبالتالي فلن يغامر مغامرة تبعده عن أصوله و تراثه. ونظرا لما صاحب النقد الثقافي من غموض لدى دعاته ورواده حول مفهومه، والاضطراب في دلالاته وإجراءاته مما أثار في ذهن المتلقي العربي عدة تساؤلات حول هذا المصطلح منها ما مفهومه النقد الثقافي، ومن أهم رواده في العالمين الغربي و العربي، و أهم الانتقادات الموجهة إليه، ويأتي البحث للإجابة عن تلك الأسئلة.
النقد-الثقافي- المفهوم- الرواد- العربي
زين خديجة
.
زيقم عصام
.
ص 45-60.
زعيط فريحة
.
لحمر فيصل
.
ص 249-274.
محمد زرمان
.
نور الدين حديد
.
ص 59-82.