الحوار المتوسطي
Volume 9, Numéro 1, Pages 40-53
2018-03-31
الكاتب : Sahraoui Abdelkader .
الملخص بالعربية: " الرحلات الجزائرية إلى بلاد الحرمين: رحلتي البجائي والورثلاني أنموذجا". يعد أحمد البجائي من أدباء الجزائر في القرن 9الهجري ،تعلم وعاش في الجزائر وتونس أثناء العهد الحفصي ثم هاجر إلى المشرق العربي مبكرا، فمر بتونس ومصر وطرابلس الشام ليستقر في الحجاز وجاور بالمدينة المنورة. وفي رسالة "الغريب" يخبر البجائي بأنّه قد حقق ما كان يصبو إليه بنزوله بالحجاز وبالمجاورة في الحرم المدني، وأنّه حقق الراحة النفسية واطمئنان البال ، وأخبر فيها أنّه كان يقضي أوقاته في التدريس، وخصوصا كتب الصّحاح ، وشفاء القاضي عياض. ثمّ أخبر أنّه عندما تدخل الأشهر الحرم كان يرافق الوافدين على حضرة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ووصف عددا من الوافدين ومناسك الحج، كما ذكر الكثير من العلماء والفقهاء المجاورين في المدينة المنورة. أما الرحالة الحسين الورثلاني (12ه-18م)،فينتمي إلى أسرة علم وصلاح ،تعود أصولها إلى تافيلالت بالمغرب الأقصى . وانتقلت إلى مدينة بجاية ،ثمّ استقرت في ببني ورثلان بنفس المنطقة في الجزائر خلال العهد العثماني. وتعرض الورثلاني في رحلته المسماة:"نزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار" بالتفسير لمعالم طريق الحج الوعرة والسهلة، واعتمد الورثلاني على مجموعة من المصادر مثل : "عقود الجمان في مختصر أخبار الزمان" للشاطبي من اجل كتابة رحلته. وقد ساهمت رحلاته المتعددة إلى الحج واتقانه للغة العربية ، ومعرفة عادات الدول التي مر بها إلى إصدار أحكاما منصفة على العصر الذي عاش فيه ،وسجلت الرحلة الأوضاع الإقتصادية والإجتماعية، مثل وصفه لطريق الحج المحفوف بالمخاطر ، وترجمته للعديد من العلماء والصلحاء والمشايخ ، سواء الذين درس عليهم، أو أولئك تقرب منهم. ويشير في رحلته إلى سلوك الحجاج، وترك انطباعاته عن ركب الحجيج من مختلف الدول الإسلامية . Abstract : "Algerian trips to the land of the two Holy mosques: trips of Albijai and Alwarthlini model." Ahmed al-Bajai is a writer of Algeria in the ninth century AH, learned and lived in Algeria and Tunisia during the period of the Hafs and then migrated to the Levant early, Vamr Tunisia, Egypt and Tripoli Sham to settle in the Hijaz and Jadr Medina. In Al-Gharib's letter, Al-Bajai said that he had achieved what he had hoped for when he came to the Hijaz and adjacent to the Civil Campus. He achieved psychological comfort and peace of mind and told him that he spent his time teaching, especially the books of the Sahih and the healing of Judge Ayyad. Then he said that when he entered the holy months he was accompanied by the arrivals to the presence of the Prophet peace be upon him, and described a number of arrivals and pilgrimage rituals, as mentioned by many scholars and scholars close to Medina. The traveler al-Husayn al-Warthilani (12 AH-18 CE) is a member of the family of science and goodness, whose origins date back to Tafilalet in the Far East. And moved to the city of Bejaia, and settled in Bbni and Rutlan in the same region in Algeria during the Ottoman period. Al-warthilani, on his journey, "Taking a look at the virtue of history and the news", presented the interpretation of the rugged and easy way of pilgrimage. Al-warthilani also relied on a number of sources, such as "Al-Joman in the Chronicle of Time" for my companion to write his journey. His trips contributed to the Hajj and his proficiency in the Arabic language and to the knowledge of the customs of the countries he passed to make fair judgments about the age he lived in. The trip recorded the economic and social conditions, such as describing the dangerous pilgrimage route and translating it to many scholars, salahs and sheikhs, , Or those close to them. And refers in his journey to the behavior of pilgrims, and left his impressions of riding pilgrims from various Islamic countries. These are some of the ideas that we seek to expand and clarify, and to highlight the cohesion of the Islamic countries through trips in general, and trips of Algerian scientists to the country of the Two Holy Mosques
الكلمات المفتاحية: البجائي – الورثلاني – الرحلات الجزائرية إلى الحرمين الشريفين – مجاورة المسجد الحرام والمسجد النبوي. Key words: Albijai – Alwarthilani – Algerian trips – holy mosques of Mecca and Medina.
Sahraoui Abdelkader
.
ص 171-176.
صحراوي عبد القادر
.
ص 113-125.
مقسم مختار
.
خطيب زوليخا
.
ص 231-246.
حموي نور الهدى
.
ص 21-38.
الأحمر فاطمة الزهراء
.
فارس زين العابدين
.
ص 51-69.