Annales du patrimoine
Volume 13, Numéro 13, Pages 75-83
2013-09-15
Auteurs : Mouadih Nadjat .
Il y a une correspondance entre l’idée de l’homme parfait d’Ibn Arabi et l’idée de l’unique dans l’existentialisme, surtout chez Kierkegaard. Quand l’unique se présente, la divinité se présente sans médiation. Le sens profond de l’unique réside dans sa conscience d’être une victime et qu’il doit se présenter en martyr. Nous remarquons chez les mystiques que le temps existentiel est l’expression de l’état existentiel privilégié. La conscience de l’instant ne se fait vraiment que dans l’état d’extrême angoisse. Kierkegaard lie l’éternité et l’angoisse. Selon lui la force de l’âme du noble est semblable à celle de Dieu
existentialisme, noblesse, mystique, Ibn Arabi, Kierkegaard
El Hammoumi Badr
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Krim Abdellah
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pages 559-571.
Benamar Nadjat
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Benamar Mohamed Abdelatif
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pages 99-110.