دراسات إنسانية واجتماعية
Volume 4, Numéro 5, Pages 179-196
2015-01-16
الكاتب : بن عمر جمدادو .
Avant propos :Dans le douzième et treizième siècles (12-13AH/AD18-19),un tournant marquant dans l'histoire du soufisme en Algérie sur la théorie et la pratique et la composition . Ensuite, les éléments intégrés de cette transformation et les règles établies de la fréquentation durant les événements mystiques directs réels dans le cœur de la vie sociale, politique et culturelle, qui définit le pays pour la première moitié du XIIe siècle (12e/18m) et après. Aujourd’hui le chercheur algérien dispose d’important matériaux source de l'intérêt pour les domaines de la mystique dans diverses manifestations, qui ont fourni un terrain fertile pour les affaires et la valeur de la recherche est considérée comme le début de l'accumulation de l'expérience scientifique nous fera oublier et sans doute ce que nous ressentons au niveau de la pauvreté du sujet. Et suite au tendances de, « l'Université d'Alger " au patrimoine algérien ancien et nouveau, nous étions impatients de nouveaux sommets, dans la sélection et la manipulation, le patrimoine et la culture algérienne est devenu, au premier rang dans les désirs les plus intimes et la réalité de la recherche et des études, mais nous avons vu que -d’autres hors les Algériens – qui recueillir la force orientalistes à battre manuscrits, malgré celui les difficultés de l’écriture, et la pourriture et l’ancienneté de l'histoire... Et ont entrons dans le domaine de la recherche, nous étions embrouillées devant la participation des mystiques scientifique, qui comprenait différents arts ; mais avec des degrés divers de l'art à l'autre. Bien que la méthode de recherche ne nécessite pas un repos à tous les aspects de soufis qui touchés tout les sciences des arts différents, " Cependant, il a recensé un nombre important de contributions scientifiques qui englobent quelques exemples qui peuvent être suffisantes et qui aident a clarifier leurs doctrines et fins". Nous avons opté pour un manuscrit messages Conclusion de la population des moyens de Sidi Adda Ben Ghoulamallah, comme un modèle et comme une contribution à la connaissance de ces soufis dans le comportement sur le terrain spirituel. L'étude, qui a été l'un des premiers de nos préoccupations a été le passage vers la sortie d'un certain nombre de blogs et de l'étude et de la réalisation patrimoine; selon de nouveaux programmes dans les domaines des sciences humaines et socio- anthropologique. Il en est ainsi que les chercheurs ont établi des relations et des ponts de connaissances reliant le présent au passé, cela est la vision d’un chercheur académique qui presque toujours a la recherche de la vérité historique, des sources originales et sous-jacente que nous avons besoin d’éclairer et de la définir.
الحضور، الصوفي، المعرفة، الروحية، عدة.
نصرالدين بن داود
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ص 13-37.
برحو بوسيف
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ص 149-158.