الناصرية
Volume 8, Numéro 1, Pages 390-408
2017-06-01
محمد عابد الجابري والتراث،القراءة والموقف
الكاتب : طرشي الزهرة . رباني الحاج .
الملخص
الملخص: إن اختلاف الناس فيما بينهم إنما يعود إلى اختلافهم حول الحقيقة، أو بالأحرى حول حقائق الأمور التي اتخذ الإنسان كل السبل، والوسائل، والطرق لبلوغها، وهذا منذ القدم حتى عصرنا اليوم؛ فكل حقبة من الزمن اتخذت شكلا ومفهوما لكل الحقائق، والأنساق، والأفكار التي تمس الفرد من حيث طريقة فكره ومعتقداته، وممارساته بجل حقولها الاجتماعية، والثقافية، والدينية، والعلمية؛ فكان التراث من بين هذه الحقائق بحيث هناك العديد من المشاريع الفكرية التي تتعلق بمجال البحث الفلسفي قد عالجت موضوع التراث على مستوى ساحتنا الفكرية العربية من بينها: مشروع محمد عابد الجابري الذي هو موجه لدراسة التراث، حيث أن اهتمامه كان موجه لإقامة منظومة فكريه تقدم في إطار منهجي متعدد الأبعاد والحقول الدلالية. ولدراسة هذا الموضوع اتخذنا الإشكالية التالية: هل بإمكان القراءة التي قدمها محمد عابد الجابري التأسيس لبداية فكرية فلسفية حقيقية فيما يتعلق بالفكر العربي الإسلامي المعاصر أم أنها مجرد استهلاك وتقليد؟. وبناء على هذه الدراسة توصلنا إلى جملة من الاستنتاجات من بينها: ـ أعلن الجابري رفضه للاتجاهات التي تدعو إلى إلغاء التراث، وعملية الانتظام فيه يجب أن تقوم على نظرة نقدية، وبهذا يكون التحديث والتأصيل وجهان لعملة واحدة. ـ يدعو الجابري إلى ضرورة تحرير الذات من التراث قصد السيطرة عليه. ـ ترتيب التراث في وعينا حسب الجابري هي إعادة لترتيبه في سياقه التاريخي. ـ مشروع الجابري يسعى إلى إعادة تأسيس الذات على أسس جديدة تجد مرتكزاتها في بعض نقاط الماضي، وبناء على هذا فهو يهدف إلى بناء الذات العربية. ـ يسعى الجابري إلى نقل المفكر العربي من التمجيد إلى موقف الحوار النقدي. ـ اعتبر النص القرآني والسيرة النبوية من بين المواضيع المفتوحة لإعمال العقل. ـ لا بد لأي تراث مهما كان حسب محمد عابد الجابري أن يعبر عن خصوصيته وذلك قصد إدراك العالمية. ـ الحقيقة في نظر وجهة محمد عابد الجابري يمثلها الكل وهو ما أطلق عليه تسمية وحدة الإشكالية. Abstract: Differences between people are due to the differences about the facts of matters for which man has used all tools, ways and methods to reach them since the past and till now .Every period of time has form and meaning to all facts, arrangements and ideas which affect the individual thoughts, beliefs and practices in many social intellectual, religious and scientific fields. There fore heritage was one of the facts. There are many intellectual projects related to philosophy study's the topic of heritage on the Arabic level One of them is the projects Mohamed abed el jabiri while reading that project. we have focused on the main basis and star times on which el jabiri has depended in his project it was directed to steal heritage and cractly to set an intellectual system that can be introduced in logical firm w different dimensions end significances in order to study this topic we introduce the following introduction. -was the study of el jabiri alike to set aria intellectual and philosophy beginning about the modern Arabic and imitation? -Eljaberi has announced his refusal to the directions which appeal for regrouping mused it must be built on qcriticeye vies so, the modernization and rooting are two faces of one coin. - Eljaberi urges to the liberty of the livery of the person from heritage to have control over it organizes heritage in our connections according to Eljaberi an its historical sequence. - the identity on new basin depending the Arabic soptust to more from glorify to the critic communication. - he considers Quran and sera nabaowiya the prophet profile pause be upon him among the open topics which need the use of minds. -according to Mohammed abed Eljaberi very heritage must expresses its characteristics so to reach the globzation. -it the opinion of Mohammed abed Eljaberi truth is represented the while And his is called the united in tradition.
الكلمات المفتاحية
heritage; Understanding; Wind; criticism; philosophy التراث؛ الفهم؛ العقل؛ النقد؛ الحداثة.
مقالات مماثلة
حمادي النوي
.
ص 761-778.
بن علي أمال
.
بن عطية عطية
.
ص 437-456.
