حوليات جامعة قالمة للعلوم الاجتماعية والإنسانية
Volume 9, Numéro 3, Pages 43-72
2015-12-31
رواية " نزيف الحجر " لإبراهيم الكوني، دراسة في ضوء نظرية التلقي وجماليات الاستقبال
الكاتب : عبـاس سميحـة .
الملخص
يهدف هذا البحث ، إلى دراسة إشكالية التلقي في رواية "نزيف الحجر" لإبراهيم الكوني ، وتبين من الدراسة أن نظرية التلقي لا ترى في القارئ مجرد مستهلك للنص ، بل منتجا ثانيا له ، إذ لم يعد المعنى مرهون بالمؤلف والنص ، بل يتشكل انطلاقا من العلاقة الحوارية بين العمل الأدبي والمتلقي . تزخر رواية "نزيف الحجر" ببنيات نصية مختلفة ، شكلت جواذب للقارئ ، ومنحت الرواية انفتاحا على القراءة وقابلية للمحاورة . Cette article a pour but d’étudier la problématique de la réception dans le roman « NAZIF EL HADJAR » de Brahim EL KOUNI. L’étude a démontré que la théorie de réception ne considère pas le lecteur comme un simple consommateur du texte, mais son deuxième producteur, le sens n’est plus lié à l’auteur et le texte mais il est formé à partir de la relation du dialogue entre l’œuvre de la littérature et le récepteur. Le roman de « NAZIF EL HADJAR »est enrichi par divers éloquences textuels qui lui procurent attirance vers la lecture et aptitude au dialogue. This article aims to study the problem of reception in the novel of "bleeding of the stone"« NAZIF EL HADJAR » by Ibrahim El-Koni, The study shows that the theory of reception does not perceive the reader just as a consumer of the text , but the rather as a second producer. The meaning doesn’t depend on the author and the text any more , but rather it can be made through the relationship between the literary work and the reader. The "bleeding of the stone" is rich by different text structures which have served as at attractions to the reader . in addition , it gave the novel the ability for reading and literary discussion.
الكلمات المفتاحية
التلقي ، القارئ ، النص ، المؤلف ،التأويلية، الظاهراتية. Réception ,récepteur, le texte , l’auteur , la herméneutique , le phénoménologie. reception, the reader, the text , the author, hermeneutics , the phenomenology.
مقالات مماثلة
بوشاقور عبد الرحيم
.
بوسغادي حبيب
.
ص 254-269.
بوخناف لبنى
.
ص 75-93.
بوديوجة فضية
.
ص 123-131.
