Revue des Sciences Humaines & Sociales
Volume 1, Numéro 2, Pages 09-22
2015-12-01

نظرية الإشراق وقيمة الحدس في بناء المعرفة عند القدّيس "أوغسطين"



الكاتب : سعودي كحول .

الملخص

إنّ اكتساب الحقيقة والحكمة ينبغي أن يُفسّر حسب القدّيس أوغسطين (354-430م) بواسطة إشراق الحقيقة الإلهية، أي بواسطة تأثير خلاّق وأكثر ثراء، والناتج طبعاً عن مشاركة روحية لفكرنا ليس فقط في الكمالات الزمانية والمكانية التي لا تزال عرضة للتغير، بل المشاركة في الكمال الدائم للحقيقة ذاتها أيضا. وببساطة تامة، فإنّ الفعل الإلهي خالق ومبدع لكل الكائنات الأخرى، يُشرق على العقل بفضل نوره الأبدي، وهو ما يُفسّر أيضا الطابع المطلق والكوني لأحكامنا.

الكلمات المفتاحية

الإشراق، الحقيقة الإلهية، المشاركة، العقل، النور الأبدي، المعلم الداخلي.

مقالات مماثلة

الدليل الأنطولوجي وقيمة الحدس في إثبات وجود الله عند القدّيس "أوغسطين"

كحــول سعــودي . 
ص 641-661.

مفهوم الحدس ودوره في تأسيس المعرفة عند القدّيس "أوغسطين"

كحول سعودي . 
ص 135-157.

دور الحدس الصوفي في معرفة الذات الإلهية عند القدّيس أوغسطين

كحول سعودي . 
ص 139-158.

نظرية المعرفة عند القدّيس أوغسطين: من الشكية إلى الدوغمائية

كحول سعودي . 
ص 10-26.

إشكالية الإيمان والعقل (foi Et Raison) عند القدّيس "أوغسطين"

كحول سعودي . 
ص 195-214.

Formats de citation