آفاق علمية
Volume 16, Numéro 2, Pages 417-433
2024-10-30
مسلك القاضي عبد الجبار المعتزلي في الاستدلال المعرفي من الدليل إلى نظرية المعرفة
الكاتب : بن هواري كلثومة . يحي عبد السلام .
الملخص
المعرفة بحسب ما تم بحثها عند المعتزلة ليست عقلية محضة ولا مقيّدة بحسّ ولا بمجرّد الخبر. بل هي كل مجموع من هذه الأسباب، وإن كانوا طوّروها من خلال المعالجة العقلية المنطقية وعلى الوجه الذي يناسب الاعتقاد والفكر لديهم. بعد أن توسّعوا بأدوات جدلية في الدفاع عن مدلولات الوحي واللّغة فكشفوا جوهر المعرفة العقائدية واللّغوية وسرّها وفقهها. وجاءت آراء المعتزلة في حد إشكال المعرفة وصلاحيتها مرتبطة بشروط نظرية المعرفة عندهم ومحددة بأركان الاستدلال المنطقي وبحثوا بحثا متكاملا في الدليل وأنواع الدلالة فاتضح من بحوثهم العلمية منهج الدليل العقلي وطريقته و أدواته. أثبت المعتزلة حقائق علمية في اللغة لم يسبقوا إليها في هذه الصفة إلا في أيام الدرس الدلالي الحديث كمفهوم القدرة على الكلام والقدرة على العلم بالمواضعة ثم العلم بكيفية استعمال اللغة ومراد المتكلم مما يعبر عنه. وقد بذلوا في ذلك جهودا لا تقل عن جهود الاستنباط والاستخراج لدى المحدثين. Knowledge, according to what was discussed by the Mu'tazilites, is not purely rational, nor is it restricted to sense or mere information. Rather, it is each sum of these reasons, even if they developed them through logical mental processing and in a way that suits their belief and thought. After they expanded their use of dialectical tools in defending the meanings of revelation and language, they revealed the essence of doctrinal and linguistic knowledge, its secrets, and its jurisprudence. The opinions of the Mu'tazilites regarding the extent of the forms of knowledge and its validity were linked to the conditions of their theory of knowledge and defined by the pillars of logical inference. They conducted comprehensive research into evidence and types of significance, so the approach, method, and tools of rational evidence became clear from their scientific research. The Mu'tazilites proved scientific facts in language that they had not previously achieved in this capacity except in the days of modern semantic study, such as the concept of the ability to speak and the ability to know about context, then knowledge of how to use the language and what the speaker intends from what he expresses. They made no less efforts in this regard than the efforts of deduction and extraction among the hadith scholars.
الكلمات المفتاحية
المعتزلة، الاستدلال، نظرية المعرفة، النظم، الاصطلاح. ; Mu’tazilis’s , inference, theory of knowledge, systems, terminology.
مقالات مماثلة
