التدوين
Volume 16, Numéro 1, Pages 150-165
2024-07-31
الكاتب : بلخضر نوال .
في كل أزمة تمر، يبرز الخطاب الفقهي الديني المعاصر كجزء من الأزمة وليس جزءا من الحل، وهذه ظاهرة متكررة وملموسة، تهدف هذه الدراسة إلى تناول كيف أصبح الناس يتنبؤون ويتوقعون ما يمكن أن تكون عليه الفتاوى والبيانات الشرعية قبل صدورها، وهذا نهج المؤسسات الشرعية الرسمية، والمشايخ الذين يتمتعون بعلاقات طيبة مع الدولة أيا كانت هذه الدولة، فتقديرهم للموقف يأتي في الحقيقة تقليدا لموقف الدولة، ثم يقتصر دورهم على توظيف الآيات والأحاديث في هذا الاتجاه، والشيخ قد يكون صادقا مع نفسه وليس منافقا ولا مطبلا، فهو إما واثق حقيقة بما يسمعه من الإعلام الرسمي، وإما أن يكون قاصدا لتعزيز هذه الثقة والتغاضي عن بعض السلبيات دفعا للفتنة وللمفسدة الأكبر، وقد توصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج أهمها هذا التوجه الذي سيؤدي بطبيعته إلى انقسام الفتاوى والخطابات الدينية بحسب انقسام الدول، إضافة إلى ضعف الثقة بهذا الخطاب، خاصة إذا انكشفت الأمور وظهرت النتائج والعواقب المريرة. In every crisis that passes, the contemporary religious jurisprudential discourse emerges as part of the crisis and not part of the solution, and this is a recurring and tangible phenomenon, so that people have come to predict and expect what legal fatwas and statements might be like before they are issued, and this is the approach of official legitimate institutions, and sheikhs who enjoy good relations With the state, whatever this state is, their appreciation of the situation is in fact an imitation of the state’s position, then their role is limited to employing verses and hadiths in this direction, and the sheikh may be honest with himself and is not a hypocrite or a fool, he is either really confident in what he hears from the official media, or It is intended to enhance this confidence and to overlook some of the negatives in order to drive sedition and the greater corruption, but this trend by its nature will lead at least to the division of fatwas and religious discourses according to the division of countries, in addition to the weakness of confidence in this discourse, especially if matters are revealed and bitter results and consequences emerge.
الدين ; الفقه ; الخطاب ; الأزمة ; الفلسفة
جباري صادق
.
ص 43-50.
تيزي ميلود
.
ص 101-111.
سميرة زغبيب
.
ص 57-75.