مجلة الآداب و العلوم الإنسانية
Volume 3, Numéro 2, Pages 08-33
2004-12-30
الأدب الإسلامي بين التأسيس المرجعي والوعي المصطلحي
الكاتب : أمال لواتي .
الملخص
طُرِحَت إشكالية مصطلح الأدب الإسلامي ومفهومه في النقد الأدبي العربي المعاصر، وتم الخوض فيها من خلال اتجاهين مختلفين: اتجاه رافض للمصطلح متنكر له، وآخر متبن له ومدافع عنه في ظل معطيات ثقافة الإبداع، التي اتخذت أيضا مسلكين: مسلك منفتح على الثقافي والمعرفي والكوني في ظل دعوات العالمية والعولمة، وآخر منفتح على الأصيل في ظل الإيمان بالإنّية الحضارية. وبين جدل الرفض والقبول ارتأينا طرح هذا الإشكال في جوانبه المختلفة وعرض وجوده الفعلي كمصطلح ومفهوم له مرجعيته الدينية والتاريخية التي غيبتها المفاهيم الغربية الفلسفية والمذهبية المعاصرة، وأسهمت في غيابها افتقاد الأدب إلى قراءة واعية تقبل المختلف وتدافع عن الأصيل. وتتحدد في ضوء ما سبق المقاصد المتوخاة من هذه الدراسة وهي: -توجيه مسار الأدب العربي بعد ندرة التقييم الحقيقي له في ظل تصادم الاتجاهات الأدبية، التي لم تتفق على تعريف مناسب للأدب، ولا على نبعه العقائدي، مما أدى إلى غياب خصوصيته الحضارية بعد شيوع الفهم الخاطئ لكثير من المصطلحات والمفاهيم غير المقنعة. -تحديد مسار التأسيس المرجعي للأدب الإسلامي بداية من القرآن والسنة والتراث النقدي القديم، وإبراز معطيات التأصيل النقدي في النقد العربي الحديث والمعاصر، لعرض عدة إشكالات متعلقة بالمصطلح وـالمفهوم. The notion of the Islamic literature and its concept as a critical problematic, had been asked in the field of contemporary Arab literature and it had been delved through two different tendencies; the first one refused this concept and denied it, whereas the second adopted it under the creation culture data which had taken two ways: a way opened on all what is cultural cognitive and universal under to globalization calls, and another way opened on what is authentic believing in to civilisational identity within the dispute existing between the acceptance and refusal, we have dealt with this problem in all its aspects showing its real existence as a concept, and as a notion having a historical religious background which had been vanished by the contemporary doctrinal and philosophical occidental notions. The absence of a conscious reading in the literature had also contributed in the absence. Between the debate of rejection and acceptance, we decided to present this problem in its various aspects and present its actual existence as a term and concept that has its own religious and historical reference, which was absent from contemporary Western philosophical and doctrinal concepts, and contributed to its absence by the literature’s lack of a conscious reading that accepts what is different and defends the original. The present paper aims at: - Orienting the Arab literature’s process after the lack of a real evaluation under the clash between the different literary tendencies which diverged in putting a suitable definition of literature and its sectarian origins, the fact that led to the absence of its civilisational specificity after the wrong comprehension of many concepts and unconvincing notions. - Determining the research process from the beginings of the referral institutional of the Islamic literature starting from the holy Quoran to the Sunna and the critical patrimony, to the modern and the contemporary criticism, to highlight the data of the critical rooting in the modern and the contemporary Arab criticism in order to show many problematics related to the notion and the concept.
الكلمات المفتاحية
الأدب الإسلامي، المصطلح، المفهوم، التأسيس، التأصيل. Islamic Literature, the concept, the notion, Institution, Rooting
مقالات مماثلة
وقاد عائشة
.
ص 46-59.
مسعودي فاطمة الزهراء
.
ص 391-399.
